«Различные исторические мнения о счастье» - Реферат

Содержание

Введение….

1. Различные исторические мнения о счастье….…

1.1. Счастье и судьба….….

1.2. Счастье и удовольствие….….

1.3. Счастье и богатство….…

1.4. Счастье и власть….….

2. Счастье для мудреца….….

3. Философы о счастье….

Заключение….…

Список используемой литературы….….….

Введение

Введение

Основные моральные понятия отражают универсальные и общезначимые характеристики морали. Между тем идея счастья как будто бы иная: она указывает на что-то, что принадлежит отдельному человеку, является его достоянием; счастье — индивидуально. И хотя, по словам классика, все в счастье одинаковы, но различаются в несчастье — счастье большинству людей представляется как «данное мне», «обретенное мною», «добытое» или «заслуженное мной» и т.д.

Посредством понятия «счастье» фундаментальное содержание морали получает определенность личной жизненной цели. Спору нет, счастье всегда индивидуализировано. Но также ясно, что от того, что индивидуализировано в переживании и проживании ощущаемого как счастье, зависит, приближается ли человек к нравственному идеалу или уклоняется от него. Вопрос о счастье — это не просто вопрос о том, как быть удачливым, довольным или даже добродетельным, но, прежде всего о том, в чем заключается хорошая жизнь и к чему человеку следует стремиться в первую очередь.

Заключение

Заключение

Только сталкиваясь со страданием, переживая страдание, человек осознает неразмеренность бытия, неоднозначность происходящего в жизни — как жизни не только наполненной удовольствиями. Осознание того, что возможно нечто, ведущее к неудовольствию, того, что причиной неудовольствия, неудовлетворенности могу быть и оказываюсь я сам, переживание стыда и вины по этому поводу побуждают к переосмыслению жизни или наделению ее смыслом.

Конечно, не всякое страдание и не у всякого человека становится исходным моментом духовного возвышения.

Необходимо, чтобы страдание у человека отозвалось чувством неудовлетворенности своей жизнью и самим собой, необходимо желание изменения. В поисках того, что и как следует изменить, человек может прийти к идее нравственного совершенства и таким образом осознать собственное несовершенство.

Духовное пробуждение и стремление к духовному стяжанию вырастают из страдания, не обязательно физического (как это часто понимается), а нередко — именно духовного. По поводу известных строк Б. Окуджавы можно сказать, что в обожжении обретаются все достоинства, кроме счастья: «А душа, уж это точно, ежели обожжена, справедливей, милосерднее и праведней она».

Но ведь счастье — это не достоинство, а награда: за справедливость, милосердие и праведность. Его надо заслужить.

Список литературы

Список используемой литературы

1. Аристотель. Большая этика // Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 4.

2. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. – М.: Гардарики, 1999.

3. Изард К. Эмоции человека. М., 1980.

4. Ксенофонт. Сократические сочинения. СПб., 1993.

5. Миллъ Дх.С Утилитарианизм. Соч. в 2 т. Т. 1.

6. Платон. Горгий // Платон. Соч. в 3 т. М.: Мысль, 1968. Т. 1.

7. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М., 1976.

8. Сенека. О счастливой жизни // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995.

9. Чаадаев П.Я. Афоризмы и разные заметки // Вопросы философии. 1986, № 1.

10. Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. М., 1981.