«Этическая мысль в Англии: Дж. Локк.» - Реферат

В реферате освещены жизненный путь и учение английского философа, врача, педагога эпохи Просвещения Дж. Локка. О современности и актуальности взглядов Дж. Локка говорит уже то, что на его учение прямо опирается конституционная практика североамериканских штатов, их знаменитые «билли о правах». Неотъемлемость трех основных прав человека (на жизнь, свободу и собственность) обосновывается Локком в его основном труде "Трактат о государственном правлении", и также до сих пор актуальна. Правовое равенство всех индивидов является необходимым следствием принятия трех неотчуждаемых прав. Это можно считать основой для построения правового общества, также как и положение о том, что правопорядок должен обеспечить возможность получения частной выгоды каждым, с тем чтобы при этом соблюдалась также свобода и частный интерес всех остальных. Кроме того, Дж. Локк интересный человек с неординарной судьбой, что также привлекает внимание. Как и большинство просветителей, Локк исходит из изолированных индивидов и их эгоистических частных интересов, и именно сочетание индивидуализма и правового общества, а также его взгляды на воспитание молодого поколения освещены в этой работе.

Место Дж. Локка в философии Просвещения

XVIII век в истории мысли не случайно называют эпохой Просвещения: научное знание, ранее бывшее достоянием узкого круга ученых, теперь распространяется вширь: выходя за пределы университетов и лабораторий в светские салоны Парижа и Лондона, становясь предметом обсуждения среди литераторов, популярно излагающих последние достижения науки и философии. Уверенность в мощи человеческого разума, в его безграничных возможностях, в прогрессе наук, создающем условия для экономического и социального благоденствия, — вот пафос эпохи Просвещения.

В Англии философия Просвещения нашла свое выражение в творчестве Дж. Локка, Дж. Толанда, А. Коллинза, А.Э. Шефтсбери; завершают английское Просвещение философы Шотландской школы — Т. Рид, затем А. Смит и Д. Юм. Во Франции плеяда просветителей была представлена Вольтером, Руссо, Дидро, д'Аламбером, Кондильяком, Гольбахом, Ламетри. В Германии носителями идей Просвещения стали Лессинг, Гердер, молодой Кант. Первой философской величиной среди плеяды английских просветителей был Дж. Локк (1632—1704), друг Ньютона, чья философия, по убеждению современников, стояла на тех же принципах, что и научная программа великого физика. Основное сочинение Локка — "Опыт о человеческом разуме" — содержало позитивную программу, воспринятую не только английскими, но и французскими просветителями.

Оптимизм Просвещения был исторически обусловлен тем, что оно выражало умонастроение поднимающейся и крепнущей буржуазии. Не случайно родиной философии Просвещения стала Англия, раньше других стран вставшая на путь капиталистического развития. Именно появление на исторической сцене буржуазии с ее мирскими, практическими интересами объясняет тот пафос, с каким просветители воевали против метафизики.

В работах Локка содержалась не только сенсуалистическая критика метафизики, не только эмпирическая теория познания: он разработал также принципы естественного права, предложил тот общественно-правовой идеал, в котором выразились потребности набирающего силу буржуазного класса. На учение Локка прямо опирается конституционная практика североамериканских штатов, их знаменитые «билли о правах». К неотчуждаемым правам человека, по Локку, принадлежат три основных права: на жизнь, свободу и собственность; неотъемлемость этих прав обосновывается Локком в его "Трактате о государственном правлении".