«Политико-правовые концепции западников и славянофилов. Концепции права в СССР в 30-70 годы 20 века. Концепция социологической юриспруденции.» - Контрольная работа

Полемика «славянофилов» и «западников» около двадцати лет (с конца тридцатых и до середины пятидесятых годов) была явлением, оп-ределявшим ценностные координаты общественно–политической и фи-лософской мысли России. Именно это время оказалось во многом определяющим для формирования проблемного поля отечественной фило-софской мысли на столетие вперед. К теоретикам западничества обычно относят: Петра Яковлевича Чаадаева (1794–1856), Александра Ивановича Герцена (1812–1870), Виссариона Григорьевича Белинского (1810–1848), Тимофея Николаевича Грановского (1813– 1855), Константина Дмитриевича Кавелина (1818–1885), Николая Платоновича Огарева (1813–1877), Василия Петровича Боткина (1811–1869). К теоретикам сла-вянофильства обычно причисляют: Алексея Степановича Хомякова (1804–1860), Ивана Васильевича Киреевского (1806–1856), Константина Сергеевича Аксакова (1817–1860), Юрия Федоровича Самарина (1819–1876).

Основной и первостепенной задачей западники считали крестьянскую реформу. Поэтому они опасались, что преждевременное создание в России представительных учреждений по западным образцам неизбежно усилит политическую роль дворянства, а потому замедлит отмену крепостного права. Проблемы православия затрагивались западниками в неподцензурной печати. В знаменитом «Письме к Гоголю» В. Г. Белинский писал, что православная церковь в России «всегда была опорою кнута и угодницей деспотизма» .

Для западников первостепенной была проблема прав личности.

Основная концепция права того времени – доктрина «социалистической законности» исходила из нормативистского представления о праве. Победа нормативизма, однако, не означала установлен верховенства закона: сохранялись принципы целесообразности, аналогии объективного вменения.

Советское право носило императивный характер, требовала не толкования закона в строгом соответствии с намерениями его авторов, а свободного или буквального толкования (как в западном праве). Закон в формальном смысле – акт, принятый представительным органом материальном смысле – это акт, который не обязательно исходит от законодательной власти, но содержит в себе нормы общего значения. По смыслу Конституции 1936 г. формальный и материальный аспекты советского закона всегда совпадают С 30-х гг. все больше постановлений правительства стало приниматься совместно с ЦК ВКП(б). Партийные решения приобретали фактически характер нормативных актов. Если раньше даже термин «закон» применялся редко, заменяясь словами «постановление», «декрет», то теперь он прочно входит в правовую терминологию. Вместе с тем появляется новый тип правового акта – Указ Президиума Верховного Совета, имеющий особую правовую природу.