Автор: rezultat
Содержание
Образ змееборца в мифологии
Введение
Образ змея характерен для мифологий разных стран: Руси, стран Азии и Африки, Греции и Рима.
На протяжении веков образ Змея претерпевал значительные изменения: если изначально это был символ плодородия, воды, мудрости, то в дальнейшем он приобретал все более опасные черты. При этом сохранялся некий дуализм образа – одновременно с символ опасности, змей – также символ мудрости и верховного положения (так, кобра выступала элементом убранства египетских фараонов и пр.).
Заключение
Общим для всех мифологий, в которых есть змей как отрицательный персонаж, является миф об убийстве змея героем (или божеством), который тем самым освобождает девушку/сокровище и пр.
Как правило, роль первого героя, спасающего мир от змея, отдается богу-громовержцу. У древних греков богом грома и молнии был Зевс, у скандинавов — Тор, у индусов —Индра. Бывает - это не божество, а смертный человек, наделенный богатырской силой: Геракл, Персей, Рама или Добрыня. Т.е. в роли героев в изначальных мифологических системах выступают боги и их дети, а в поздних сказках происхождение героя становится все более простым.
Список литературы
Творческое задание, не требует списка литературы
| Тема: | «Образ змееборца в мифологии» | |
| Раздел: | Религия и мифология | |
| Тип: | Сочинение | |
| Страниц: | 3 | |
| Стоимость текста работы: | 400 руб. |
Напишем авторскую работу по вашему заданию.
- Необходимый уровень антиплагиата
- Прямое общение с исполнителем вашей работы
- Бесплатные доработки и консультации
- Минимальные сроки выполнения
- Пишем сами, без нейросетей
Мы уже помогли 24535 студентам
Средний балл наших работ
- 4.89 из 5
Предыдущая работа
Место Средних веков в истории человечестваСледующая работа
Русская природа в лирике Афанасия Фета