«Римское право: 5 заданий» - Контрольная работа

Содержание

1. Правовой статус населения Древнего Рима по категориям 3

2. Классификация вещей в римском и современном праве: общее и особенное 7

3. Дайте латинский эквивалент определениям, приведенным ниже: 14

4. Казусы 15

5. Тестовые задания 19

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 20

Введение

Тому, что теперь называется правоспособностью, в Риме соответствовал термин caput. Полная правоспособность слагалась из трех основных элементов или состояний (status) :

1) status libertatis – состояние свободы,

С точки зрения status libertatis различались свободные и рабы. В Риме существовал многочисленный класс людей – рабы, которые были не субъектами, а объектами прав. Варрон (I в. до н.э.) делит орудия на немые (например, повозки); издающие нечленораздельные звуки (скот) и одаренные речью (рабы).

Социальное положение рабов было неодинаковым на разных этапах римской истории. В древнейшую эпоху рабы в каждой отдельной семье были немногочисленны; они жили и работали совместно со своим хозяином и его подвластными и по бытовым условиям не очень резко отличались от них. По мере завоеваний число рабов сильно увеличилось и рабство оставалось основой всего производства. Они стали жить отдельно от своих господ: не только исчезла прежняя патриархальность отношений, но осуществлялась беспощадная эксплуатация рабов. Раб исполняет огромную изнурительную работу, а содержится в самых тяжелых условиях; несколько сноснее были условия жизни рабов, принадлежащих самому государству. Произвол и эксплуатация со стороны рабовладельцев толкали рабов на восстания.

Рабство устанавливалось следующими способами:

1) рождением от матери-рабыни (хотя бы отцом ребенка было свободное лицо; наоборот, если отец – раб, а мать – свободная, ребенок признавался свободным);

2) взятием в плен или просто захватом лица, не принадлежащего к государству, связанному с Римом договором;

3) продажей в рабство (в древнейшую эпоху);

4) лишением свободы в связи с присуждением к смертной казни или к работам в рудниках (присужденный к смертной казни рассматривался как раб).

Прекращалось рабство манумиссией (отпущением на свободу).

Заключение

Римляне классифицировали вещи (res) по различным основаниям.

Прежде всего, имело место деление вещей на манципируемые (res mancipi) и неманципируемые (res пес mancipi) . Такое разделение обозначалось в книге 2 Институций Гая.

Манципация – это продажа вещей, которая имела ритуальную форму, приближавшую ее к форме судебного процесса. Варрон говорил, что «манципием называется то, что берется рукой» (manu capio). Manus – древнейшее обозначение власти (например, власть мужа над женой). Как сказано в Институциях Гая: «Что касается «купли», то на основании ее женщины вступают во власть мужа путем манципации, т.е. на основании символической продажи».

Как видим, власть через mancipium осуществлялась с помощью особого ритуала «наложения руки» (manus iniectio), сопровождавшегося определенными словами посвящения. Иногда власть, устанавливавшуюся через ритуал манципации рассматривают как древнейшее обозначение собственности. Ею могло обладать только то лицо, которое имело право на manus, то есть домовладыка.

Возможно, в архаическую эпоху после установления собственности на захваченные у врага вещи с помощью виндикации, римляне с помощью манципации (наложения руки) распределяли собственность между собой. Отсюда следует объяснение происхождения манципации – среди отнятых у врага вещей часто оказывались те, которые противник, разграбив римские поля, пытался увезти с собой. Полководец устраивал аукцион в виде судебного разбирательства, во время которого хозяином вещи становился тот, кто, наложив на нее руку, называл своей по квиритскому праву. Связь манципации с виндикацией проявлялась и в том, что при осуществлении ритуала манципации приобретатель должен был окрасить специальной красной краской лицо статуи Юпитера. Это символизировало жертвоприношение Юпитеру, который первоначально омывался кровью жертвы. Точно также во время триумфа победоносный полководец приносил Юпитеру жертву и умывал его кровью. Может быть, поэтому одно из названий рабов – mancipia.

Список литературы

1. Памятники римского права: Законы XII таблиц. Институции Гая. Диге-сты Юстиниана. – М.: Юристъ, 1997.

2. Бартошек М. Римское право (понятия, термины, определения). М.: Изд. МГУ, 1984.

3. Дрожжин В. Правосудие в Древнем Риме // Российская Юстиция. – 1994. – № 10. – С. 15-28.

4. Новицкий А.Б. Римское право. – М.: Юристъ, 2002.

5. Новицкий А.Б. Римское частное право. – М.: Проспект, 2002.

6. Омельченко О.А. Римское право. – М.: Проспект 2002.

7. Основы римского частного права. /Кофанов Л.Л., отв. ред. Нижний Новгород: изд. НГУ, 2000.

8. Черниловский З.М. Лекции по римскому частному праву. М.: Изд. МГУ, 1991.