«Экономика счастья как новое направление в экономической науке» - Реферат

Экономическая наука проделала огромный путь сквозь десятилетия. С каждым годом, не переставая развиваться, она расширяла метод исследования. Сегодня, экономика — не просто дисциплина, изучающая производство, распределение и потребление товаров. Это. совокупность целого ряда общественных наук. Вместе с такими науками, как политология, социология, психология, география, экология, демография и юриспруденция развивается экономическая наука. Экономика расширяет свои границы, стремительно двигаясь вперед.

Современные экономисты работают в различных направлениях. Например, экономист Гэри Беккер рассматривал заключение брака, как создание партнерской фирмы. Другой экономист — Роберт Ауманн выдвинул теорию игр, где рассматриваются конфликт.

Следующий — Амартия Сен говорил о теории благосостояния. В ней рассматривались проблемы неравенства, бедности и причины массового голода. Все эти теории различны по своей сути, но их объединяет одно: стремление подчинить себе этот непредсказуемый мир и сделать человека более счастливым. Так в 70-е годы двадцатого столетия возникла новая теория — экономическая теория счастья. Она зародилась с целью понять, какие экономические факторы влияют на человеческое счастье индивида и общества в целом, и как счастье влияет на экономическую деятельность человека.

1 История возникновения «Экономики счастья»

Об экономике счастья впервые заговорили в XVIII в. c появлением труда основоположника классической экономической теории Адама Смита «Исследования о природе и причинах богатства народов». Адам Смит в теории благосостояния сделал акцент на производстве, рассматривая благосостояние как синоним богатства, где под богатством понимались продукты материального производства. В рамках данных представлений основа и источник благосостояния — это накопление национального капитала, а показатель уровня благосостояния — рост количества благ на душу населения или чистый доход нации, который функционально зависит от факторов производства: труда, капитала, земли. Следовательно, факторы экономического роста, важнейшими из которых являлись накопление капитала и разделение труда, автоматически становились факторами роста благосостояния.

В отличие от А. Смита основатель утилитаризма философ Иеремия Бентам, богатство рассматривает как частный случай удовольствия, а сведение всех мотивов человеческого поведения приравнивает к достижению удовольствия. Благосостояние он предлагал измерять вычитанием суммы страданий из суммы удовольствия за данный период времени. В своей теории он исходит из того, что каждый человек может осуществлять те арифметические действия, которые нужны для получения максимума счастья. И. Бентам не доверял согласованию индивидуальных стремлений к благосостоянию рынку и конкуренции, считая это прерогативой законодательства, где идеальный свод законов должен быть построен по принципу «максимальное счастье для всех».