«Социально-экономические учения Ксенофонта, Платона и Аристотеля» - Курсовая работа

В классический период развития Древней Греции экономическая мысль греков развивалась в разных направлениях, находила отражение в письменности, все больше проявляя профессионализм в решении экономических проблем. Объектом специального анализа они становятся в трудах Ксенофонта (444-355рр. до н.э.), Платона (427-347 гг. до н. э.) и Аристотеля (384-322 гг. до н. э.). Экономические взгляды Ксенофонта, Платона и Аристотеля формировались в условиях кризиса рабовладельческого полиса, обострения борьбы между аристократией, между богатыми и бедными, между рабами и рабовладельцами, между демократическими Афинами и олигархической Спартой.

В начале третьего тысячелетия наше общество находится на этапе глубоких социально-экономических преобразований. Таким периодам свойственны переосмысление людьми окружающего мира, возрождение старых и становление новых философских учений, поэтому представляет интерес рассмотрение творчества экономистов жившего в эпоху великих потрясений. Как уж отмечалось выше, мир Ксенофнонта, Аристотеля и Платона – это мир крушения системы греческих городов-полисов и возникновения империи Александра Македонского. Это делает актуальным изучение их наследия сейчас, когда мир постоянно находится в становленческом, переходном состоянии. Изучение социально-экономических идей Аристотеля и Платона поможет понять причину противоречия в политических учениях двух философов и позволит судить – опираясь на опыт современности  о реальности моделей идеального государства, предложенных величайшими умами античности.

Целью данной работы является анализ социально-экономических ас-пектов учений Ксенофонта, Платона и Аристотеля. Из поставленной в работе цели вытекает необходимость решения следующих задач:

• анализ основных аспектов социально-экономического учения Ксенофонта;

• анализ основных положений социально-экономического учения Аристотеля;

• изучение сущности социального устройства и понятия собст-венности в учении Аристотеля;

• анализ экономического устройства общества по Аристотелю.

Работа включает в себя введение, две главы, заключение, список литературы.

Экономическая мысль греков в IV в. до н. э. достигла небывалого расцвета. Наглядное представление об этом дают сочинения Ксенофонта, современника Платона и предшественника Аристотеля.

Свои экономические воззрения Ксенофонт излагал во многих работах, но главным образом в сочинении «Домострой» в форме беседы Сократа и Критобула. Время написания этого сочинения остается неизвестным. В решении экономических проблем того времени Ксенофонт обнаруживает теоретическую зрелость, обширную эрудицию, наблюдательность и последовательность.

В своих экономических взглядах Ксенофонт выступал в поддержку рабовладельческого строя. Он идеализировал политический деспотизм Персии, уверяя, что государство Кира было «самым великолепным и самым могущественным из государств Азии». Но особенно характерным для него было восхищение законами Ликурга, спартанскими порядками, которые противопоставлялись полисной демократии Афин . В небольшом сочинении «Лакедемонское государство» Ксенофонт одобрял сисситии (общие трапезы спартиатов), поскольку никто «не оказывается рабом пищи» или вина, считал полезным запрет того, «что имеет отношение к прибыли», поддерживал введение железных денег, которые нельзя скрыть «ни от хозяина, ни от рабов». Одобрялись им также штрафы за хранение и накопление золота и серебра, в результате чего обогащение доставляло «гораздо более неприятностей, чем удовольствий».

Лагерная жизнь и жестокая дисциплина спартанцев также вызывали восхищение Ксенофонта. Зато он огорчался, что законы Ликурга начинают терять значение и если раньше спартанцы «боялись показать деньги», то теперь даже гордятся ими.