«Сходство и различие политико-правовых концепций Ж. Ж. Руссо и Т. Джефферсона» - Реферат

Право и права человека неразрывно связаны. В правах человека право персонифицируется, обнаруживает свое «человеческое измерение». В них запечатлен особый тип отношений между личностью и обществом, личностью и государством. Верховенство права означает прежде всего верховенство прав человека как основной и фундаментальный, системообразующий принцип правового общества и правового государства. Можно сказать, что права человека являются необходимыми условиями самого существования человека - его физического, социального, духовного бытия.

История права, политико-правовых учений - это вместе с тем история формирования и эволюции представлений о основных политико-правовых образованиях.

Теоретическое обоснование рассматриваемых категорий в каждую эпоху предполагает определенный образ государства, человека как существа, способного иметь права, т.е. обладающего правоспособностью и правосубъектностью, а также форм взаимодействия между ними.

Жан-Жак Руссо (1712-1778)- один из ярких и оригинальных мыслителей во всей истории общественных и политических учений. Его социальные и политико-правовые взгляды легли впоследствии в основу многих правовых и политических учений.

Радикальные идеи европейских просветителей распространялись не только в Европе, но и далеко за ее пределами. Право народа на восстание стало основополагающим в ходе войны за независимость в США. Основные идеи освободительного движения были выдвинуты «отцами-основателями» Бенджамином Франклином, Томасом Пейном и Томасом Джефферсоном и закреплены в Декларации Независимости 1776 г.

В данном реферате рассмотрим различия и сходства основных взглядов Ж. Ж. Руссо и Т. Джефферсона.

Среди мыслителей Средневековья господствовало убеждение, что существует вечное естественное право, вечные естественные законы, которые имеют божественное происхождение. В эпоху Нового времени фундаментальную разработку теории естественного права мы находим в произведениях Ж.-Ж. Руссо.

Соразмерность прав и обязанностей - один из важнейших признаков права, правовой справедливости. Антиправовой, этатистско-силовой характер носит превращение прав в обязанности (например, права на труд - в обязанность трудиться). В результате обязанностям одной стороны соответствуют обязанности же другой стороны, а правами по отношению к ним наделяется государство. В основе подобных взглядов лежат философско-утопические проекты (например, Ж.Ж. Руссо) насильственного «осчастливливания» людей, чья свобода (права) должна стать необходимостью (обязанностью) под угрозой самых жестких санкций со стороны государства .

С республиканских и демократических позиций права человека обосновывал Т. Джефферсон (1743 - 1826). В подготовленной им Декларации независимости Соединенных Штатов Америки (принята 4 июля 1776 г.) была сформулирована идея неотчуждаемых прав человека. Декларация стала первым официальным документом, закрепившим эти права.

Права и свободы человека и гражданина, провозглашенные во французской Декларации 1789 г., приобрели общемировое звучание и стали императивами обновления и гуманизации общественных и государственных порядков.

Эта Декларация, испытавшая влияние предшествующего опыта в области прав и свобод человека (в частности, англосаксонских традиций в составлении и принятии Биллей о правах, Декларации независимости США 1776 г., Конституции США 1787 г.), в дальнейшем, в свою очередь, сама оказала огромное воздействие на процесс борьбы против «старого режима»во всем мире, за повсеместное признание и защиту прав человека и гражданина, за практическую реализацию идей правового государства.

Особенно следует отметить последовательную борьбу за конституционное разделение церкви и государства таких выдающихся создателей американской государственности, как Т. Джефферсон

Именно выражение Т. Джефферсона о возведении стены между государством и церковью послужило одним из аргументов в формировании «сепарационистской» доктрины суда при рассмотрении ключевого дела Эверсон против Совета образования . И современная практика суда нередко апеллирует к авторитетному мнению отцов-основателей США.