«Сальвадор Дали гений или безумец» - Курсовая работа

Содержание

Введение 3

Краткая биография 5

Галактика Сальвадора Дали 11

Спас Спасыч Сюриков 13

Сивиллины книги 15

Таинства Гиперкуба 19

Отче Раймунд Луллий 22

Небесный рысак 26

И все таки: гений или безумец? 29

Заключение 32

Список использованной литературы 34

Введение

Начнем с того, что слово “гений” стерлось от слишком частого употребления, утратило ясный смысл. Как его понимать? Философ и поэт Владимир Соловьев пояснял: “Гений — лат. “гениус” (от “генус” — род, первоначально — дух умершего родоначальника, которому воздавалось религиозное почитание. Гением теперь называется человек: 1) который живет повышенною, потенцированною внутреннею жизнью и 2) которого деятельность имеет не личное только, а общее родовое значение (для народа или для всего рода человеческого). Гениальность, как высшая степень одаренности, сравнима с талантом, как низшею, не подлежит точному определению; самоё различение условно, попытки строгого разграничения произвольны и применение их спорно”.

Приведем несколько других мнений. Ньютон полагал, что ге-ниальность — это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Нечто подобное высказал изобретатель Эдисон: один процент терпения и 99 — потения. Бюффон был более точен: “Большая способность, соединенная с терпением”. Гёте считал, что отличительная черта гениальности — умение духа распознать то, что ему на пользу. Определеннее и убедительнее сказал Кант: “Гений — это талант изобретения того, чему нельзя научить или научиться”. То есть гению дано открыть нечто такое, что до него оставалось неведомым.

В “Философском энциклопедическом словаре” (1989) дана такая формулировка: “Гениальность — наивысшее проявление творческих сил человека. Предполагает врожденную способность к продуктивной деятельности в той или иной области при универсальном даровании.” Однако о сути “врожденной способности” и “универсального дарования” остается только догадываться.

Напрашивается вывод: гений — понятие в значительной мере загадочное и отчасти субъективное. Оно слишком размытое, как и безумие, и определить грань разделяющую одно от другого практически невозможно.

Так, кто же он, Сальвадор Дали, гений или безумец? Рассмотрев в нашей работе его жизненный и творческий путь мы попытаемся найти ответ на этот вопрос. Кроме того, будем рассматривать достижения прежде всего в духовной сфере, где наиболее полно проявляются именно человеческие качества. Постараемся осмыслить жизнь и творчество личности в контексте истории человечества, а также с позиций современности.

Достижения прошлого — наше достояние. Надо желать и уметь воспользоваться им. Только так достигается полнота бытия и оправдывается наше существование в этом мире.

Заключение

Говорят, гением надо родиться.

Размышляют: чем объяснить необычайную одаренность? Задают вопрос: почему этот человек стал гением? Веками люди пытались найти ответ, сначала ссылаясь на незримого духа-гения, осеняющего избранника небес, затем предполагая материальные земные и космические влияния и, наконец, обратившись к генетике, врожденным качествам.

Вряд ли надо доказывать, что создают выдающиеся произведения и выдвигают ошеломляющие идеи незаурядные самобытные личности. Бесспорно, гении — это прежде всего упорный труд, самоотверженность, целеустремленность, любовь к истине. Но откуда берутся, чем определяются эти качества? Что требуется для появления незаурядно одаренной личности?

В первом приближении головной мозг имеет триединую структуру. Каждое из полушарий обладает индивидуальностью (левое — более рассу-дочное, правое — преимущественно эмоциональное). Между ними постоянно осуществляется неуловимый для нас диалог. Словно две личности, вынужденные постоянно сотрудничать, спорить, порой враждовать, приходить к согласию, совместно трудиться.

А еще существует подсознание — хранилище потаенной информации, доступ к которой для рассудка закрыт, ибо оно оперирует образами, аналогиями, метафорами, проявляется как интуиция, предчувствие. Оттуда поступают к нам сигналы, которые мы далеко не всегда способны распознать. Можно воспринять их как озарение, нередко приходящее во сне. Сказано Мариной Цветаевой:

Мы спим — и вот, сквозь каменные плиты,

Небесный гость в четыре лепестка.

О мир, пойми! певцом — во сне — открыты

Закон звезды и формула цветка.

Взаимодействием трех этих ипостасей нашей триединой личности определяются — во многом — наши возможности, достижения. Конечно, кое что зависит и от врожденных качеств. Аналогия в духе нашего времени: генетический набор — это первоначальный капитал. Все дело в том, как им распорядиться. Один растранжирит крупное наследство, другой преумножит то немногое, что ему было дано. Хотя духовные ценности, в отличие от материальных, предоставляют значительно больше возможностей проявить именно человеческие качества.

“Что легко дается, невысоко ценится”, — сказал испанский писатель XVII века Бальтасар Грассиан. Путь преодоления непрост. Двигаться против потока трудней, чем плыть по течению. Проще приспосабливаться, чем преодолевать трудности, проявляя свой характер, знания и умения, прокладывая свой самобытный жизненный путь. Легче всего катиться под уклон (завершается обычно — падением в пропасть).

Но есть, пожалуй, особое качество, свойственное гениям: сверх-сознание, расширение пределов собственного “Я”, ощущение единства с огромными общностями — предками, народом, великими мыслителями и творцами разных эпох, прежде всего отечественными. Об этом писал, например, в книге “философия изобретений и изобретение в философии” проницательный мыслитель Иван Латвии: “Великие изобретатели — плоть от плоти и кость от кости народных масс. В них, как в фокусах, сосредотачивается творческая энергия Великого Существа — Человечества”.

Гений, преодолевая “земное тяготение” окружающей среды, вязкую топь обыденности, прорывается в Неведомое, совершает духовный подвиг, порою сам того не сознавая. Он расширяет пределы человеческих возможностей.

Быть может, именно гении оправдывают существование многих поколений людей, безвестно водящих в небытие. И если не всякому достает сил раскрыть все свои творческие возможности, то каждый имеет возможность приобщиться к творениям гениев, воздать им должное, проникнуться их светлым духом разума, добра и красоты.

Сальвадор Дали, с этой точки зрения, безусловно, гений, и сам себя он считал гением, а не безумцем.

Но ответ на этот вопрос у каждого человека разный. Одни будут считать его гением, другие безумцем.

И лишь его творения остаются и не оставляют равнодушными никого.

Список литературы

1. Р.К. Баландин, “Сто великих гениев”, М, ООО “Вече 2000”, 2004 г.

2. Дятлева Г.В.,Сальвадор Дали, Мастера натюрморта, М. 2002 г.

3. О. Кандауров, Галактира Сальвадора Дали, Изобразительное искусство,

1993 г.

4. Сальвадор Дали: Альбом/ Авт.- сост. Р. Поярков – М.: Изобраз. Искусство, 1991 г.

5. Сальвадор Дали: Альбом/ Авт.- сост. Е. Завадская – М.: Изобраз. Искусство, 1992 г.

6. Сальвадор Дали: Альбом/ Сост. Н.и Р. Дешарн – М.: Спика, 1994 г.

7. Сальвадор Дали: Альбом/ Авт.- сост. А.Цветков – М.: Сварог Аркаим, 1994 г.

8. Дали С. Дневник одного гения /Пер. с фр. Н. О. Захаровой. – М.: Искусство, 1991

9. Дали С. Триумфальные скандалы. – М.: Берегиня, 1993 г.

10. Дали С. Дневник одного гения: Пер. с фр. - М.: Искусство, 1997 г.