«Иисус в Коране и Новом Завете» - Реферат

В течение почти двух тысячелетий большая часть человечества считает, что Иисус Христос был реальным историческим лицом - человеком, который обладал исключительными чертами характера, силой над природой и мог повести за собой людей.

Но размышления и споры на религиозные темы всегда были, есть и будут дискуссионными. Об этом говорят непрекращающиеся столкновения между апологетами различных духовных учений, вызванные нарушением их интересов на протяжении всей истории человечества.

Самыми распространенными мировыми религиями считаются христианство и ислам: они распространены на всех материках среди самых разных народов.

Обе религии относятся к авраамическим религиям, берущих начало от патриарха древних семитов Авраама, жившему около 4-х тысяч лет назад. Но возникновение ислама произошло гораздо позже, чем христианства.

Священными книгами этих религий являются Библия и Коран. Описание жизни Иисуса Христа упоминаются как в Коране, так и в новом Завете – второй части Библии.

Цель данного эссе рассмотреть Иисуса в обоих писаниях и выявить разногласия между мусульманской и христианской религией о богочеловеческой природе Сына Божьего.

1. Иисус Христос в Коране

В основе исламской цивилизации лежит Коран, в котором содержатся первые штрихи образа исламского Иисуса Христа – Исы аль-Масиха.

Уверенно можно сказать, что в сравнении с любой нехристианской культурой ислам качественном и количественном отношении предоставляет нам самый богатый образ Иисуса. Никакая другая мировая религия не уделяет Ему такого внимания. Мусульмане почитают Ису главным образом потому, что Коран говорит о Нем. Они считают Его не Сыном Божиим, а пророком. Но нужно подчеркнуть, что в Коране Иисус больше присутствует в богословских аргументах, а биографические данные представлены меньше.

Коран дает описание Благовещения и Рождества Христова, останавливается на учении и делах Христа, Его смерти и Вознесении. Три главы корана носят имена, связанные с жизнью Иисуса: сура 3 – Семейство Имрана, сура 5 – Трапеза, и сура 19 – Мариам. О Нем упоминается в пятнадцати главах и в девяносто трех стихах. Коран говорит об Иисусе, Сыне Марии, всегда в положительном свете без оттенка критичности. Он – Помазанник Божий.

Более подробные исследования текстов позволяют выявить логический образ без противоречий, находящийся в гармонии с богословскими концепциями Корана. В Коране Иисус Христос проповедует монотеизм, призывает к покаянию и совершает чудеса. Образ Иисуса Христа находится в полном созвучии с духом ислама и с монотеистическими религиозными идеями Мухаммеда. Мухаммед нигде не встраивает противоречий в образ Христа. Мухаммед не испытывает никакой, даже малейшей зависти к непорочному зачатию, в результате которого рождается Иисус Христос, ни ревности к чудесам, которые Иисус совершает в качестве непосредственно предшествующего ему пророка.

Хотя в Коране Иисус Христос называется Словом Бога, Он – Божие творение и, чтобы пояснить это, Коран вспоминает Адама: «Поистине, Иса пред Аллахом подобен Адаму: Он создал его из праха, потом сказал ему: «Будь!» – и он стал» . Коран сравнивает создание Иисуса Христа с созданием Адама, который также сотворен Богом без отца и матери. Божий Дух чудесным образом воплощается в Деве Марии и она рождает Иисуса без участия мужчины . Коран твердо настаивает на том, что Иисус Христос только истинный человек, давая Ему самый высокий человеческий ранг и называя Его Духом Божиим и Словом Божиим, которое Он возвещает. Коран акцентирует на том, что Иисуса нельзя обожествлять и ставить наравне с Богом как второе божество. Для ислама это богохульство и тяжелый грех – ширк.