«История Материалистическое понимание истории в трудах Г.В. Плеханова» - Курсовая работа

Содержание

ВВЕДЕНИЕ….3

1.ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Г.В. ПЛЕХАНОВА….5

1.1 Народнический этап в жизни Г.В. Плеханова и переход к марксизму.5

1.2 Борьба с идеологией народников….9

1.3 Взаимоотношения с большевиками….….11

2. ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ ПЛЕХАНОВА Г.В….17

2.1 Истоки экономического материализма Плеханова Г.В….17

2.2. Плеханов Г.В. о двигателе исторического процесса….19

2.3 Географический детерминизм истории…25

ЗАКЛЮЧЕНИЕ….30

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ….31

Введение

В последние сто с лишним лет история нашей страны тесно переплелась с историей марксизма. Именно на отечественном историческом ландшафте разыгралась драма практического испытания марксистского всесильного, по определению В. И. Ленина, учения. В 40-50-е годы марксизм в России был мало известен русской интеллигенции. Лишь с конца 60-х и в 70-х годах он набирает силу и становится авторитетным среди широкого круга сочувствующих радикальным социальным идеям, а затем приобретает значительное влияние и как радикальная политическая доктрина, имеющая программное значение для социал-демократической партии. Первоначально были популярны экономические идеи и материалистическое понимание истории, позднее стала активно входить в употребление философская концепция диалектического материализма. Одна из основных причин растущей влиятельности марксистской теории, безусловно, заключалась в ее однозначной социально-политической направленности на изменение типа общественного устройства через структуры власти. Исторический материализм (материалистическое понимание истории), марксистская теория развития общества и методология его познания. Предметом исторического материализма является общество как целостная и развивающаяся социальная система, общие законы и движущие силы исторического процесса.

Основы философских, исторических и эстетических взглядов Плеханова представляют собой глубокое научное изложение, дальнейшую

разработку ряда важнейших вопросов диалектического и исторического

материализма Его философские труды носят творческий характер и составляют целый этап в развитии общественной мысли России. Плеханов

первым в философской литературе определил создание Марксом и

Энгельсом диалектического и исторического материализма как величайший революционный переворот в философии

На трудах Плеханова воспиталось целое поколение русских марксистов - ортодоксальных, следовавших «в одной связке» с Плехановым, «либеральных марксистов», со временем отошедших от него в сторону социал-демократизма, и тех, кто, акцентируя его радикализм, придали ему форму большевизма. Сегодня в исторической науке возник своеобразный «методологический кризис». В современной российской историографии нет единого подхода в понимании причин исторического процесса, его движущих сил. В такой ситуации концепции классиков марксизма не только не потеряли свою актуальность, но и пробрели «вторую жизнь» - особый интерес историков.

Цель данного исследования - рассмотреть основы концепции материалистического историзма Плеханова Г.В.

Объект исследования – материалистическая теория в истории. Предмет исследования – труды Плеханова Г.В.

Заключение

В сочинениях Плеханова нашли дальнейшее развитие важнейшие

положения исторического материализма. С помощью аргументов Плеханов

разъяснял основные положения марксизма о первенствующей роли условий материальной жизни общества в его поступательном историческом

развитии. Плеханов считал, что, в конечном счете, вся политическая и

духовная жизнь общества складывается на основе и в зависимости от

уровня развития производительных сил общества и характера производственных отношений, что анатомию гражданского общества нужно искать в его экономике. Основным теоретико-методологическим принципом для Плеханова, безусловно, служит материалистическое понимание истории, т.е. принцип материализма в объяснении действий, как отдельной личности, так и больших социальных групп. Ядро его социологической концепции составляют: во-первых, классовая модель общества, в которой выделены экономическая доминанта (базис) и основанная на нем классовая структура российского общества; во-вторых, нацеленность на радикальное изменение социального порядка и на исключительно революционный способ смены общественного строя: в-третьих, подчиненный социальной среде статус личности и зависимость личности от производительных сил и социальных институтов.

В общем надо сказать, что, оставаясь правоверным последователем диалектического материализма, как его строили Маркс и Энгельс, Плеханов всегда оставался все же внутренне свободным. Большой литературный талант, тонкое критическое чутье делали Плеханова живым и интересным писателем, в котором верность марксизму никогда не заглушала ни подлинного морального благородства, ни интереса к истине и к ее прогрессу[20, С. 137].

Список литературы

1 Бердяев Н.А. Субъективизм и индивидуализм в общественной философии. СПб.,1901.

2 Бычков С.П., Корзун В.П. Введение в отечественную историографию XX в. Омск, 2004.

3 Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М.,1990.

4 Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. Т. 2. Игры обмена. М, 1988.

5 Гайденко П.П. Под знаком меры: либеральный консерватизм П.Б. Струве // Вопр. филос., 1992, № 12.

6 Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. М.,1995. Лекция 11.

7 Максимов А.А. Очерки по истории борьбы за материализм в русском естествознании. М., 1947

8 Могильницкий Б.Г. История исторической мысли XX в. Томск, 2001 – 2003. Вып. I – II.

9 Пискорский В.К. О предмете, методах и задачах науки всеобщейистории. Казань, 1906.

10 Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю // Плеханов Г.В. Избр. филос. произв. В 5 т. М.,1956. Т. 1.

11 Плеханов Г.В. К вопросу о роли личности в истории // Там же. Т.2.

12 Плеханов Г.В. Основные вопросы марксизма // Избр. философ. произв. в 5-ти т. Т. 3. М., 1957.

13 Семенов Ю.И. Общая теория традиционной крестьянской экономики (крестьянско-общинного способа производства) // Власть земли. Традиционная экономика крестьянства России XIX века — начало XX век. Т. 1. М. 2002

14 Семенов Ю.И. Детерминизм абсолютный (лапласовский) и детерминизм диалектический // Философские вопросы современной физики. М., 1969

15 Струве П.Б. К характеристике нашего философского развития // «Проблемы идеализма». М.,1902.

16 Струве П.Б. На разные темы. Сб. статей 1893-1901. СПб.,1902.

17 Пустарнаков В.Ф. «Капитал» К. Маркса и философская мысль в России (конец XIX - начало XX в.). М.,1974.

18 Советская историография / Под ред. Ю.Н. Афанасьева. М., 1996.

19 Смирнов И.П. «От марксизма к идеализму».(М.Н.Туган-Барановский, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев). М.,1995.

20 Трахтенберг О. Беседы с учителем по историческому материализму. М., 1931.

21 Туган-Барановский М.И. Значение экономического фактора в истории // "Мир божий". 1895. № 12.

22 Февр Л. Бои за историю. М., 1991.