«Куликовская битва» - Реферат

Содержание

ВВЕДЕНИЕ…2

ГЛАВА 1. ЖИЗНЬ ДО КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ…5

ГЛАВА 2. ДУХОВНОЕ ЕДИНЕНИЕ РУСИ…9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ….12

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ….…13

Введение

Жизнь преподобного Сергия еще раз засвидетельствовала возвещенную апостолом истину, что благочестие на все полезно есть, обетование имущее живота нынешнего и грядущего (1 Тим. 4, 8).

Святой Сергий стал символом своего времени и одним из виднейших исторических деятелей, сыгравших важную роль в истории России. Никто, как Сергий, не принимал столь живого участия в делах России непрестанными знамениями своего покровительства после своей смерти; но никто, как он же, и при жизни, и сам лично, и чрез своих учеников, - никто так не содействовал духовному возрождению и обновлению всей Русской земли, а чрез то и освобождению ее от подчинения и рабства ее диким азиатским ордам.

Деяния свои Святой Сергий творил в трудное для России время, когда татары заполонили почти все пределы России, когда междоусобия князей доходили до кровавых побоищ, когда эти усобицы, бесправие, татарские насилия и грубость тогдашних нравов грозили русскому народу совершенною гибелью.

С лишком полтораста лет томилась многострадальная Русь под тяжелым игом татарским. И приближался час освобождения, в котором Сергий явился истинным печальником родной земли. «Примером своей святой жизни, высотой своего духа он поднял упавший дух родного народа, пробудил в нем доверие к себе, к своим силам, вдохнул веру в помощь Божью. Своею жизнью, самой возможностью такой жизни преподобный Сергий дал почувствовать заскорбевшему народу, что в нем еще не все доброе погасло и замерло, помог ему заглянуть в свой собственный внутренний мрак и разглядеть там еще тлевшие искры того же огня, которым горел сам он».

И вот мы видим, что «народ, сто лет привыкший дрожать при одном имени татарина, собрался наконец с духом, встал на поработителей и не только нашел в себе мужество встать, но и пошел искать татарских полчищ в открытой степи и там повалился на врагов несокрушимой стеной, похоронив их под своими многотысячными костями. Как могло это случиться? Откуда взялись, как воспитались люди, отважившиеся на такое дело, о котором боялись и подумать их деды?. Мы знаем одно, что преподобный Сергий благословил на этот подвиг главного вождя русского ополчения, и этот молодой вождь был человек поколения, возмужавшего на глазах преподобного Сергия», под его благодатным воспитанием. Вот как повествует об этом история.

И если Дмитрий Донской был силой, ударным кулаком в борьбе с татарами, то «духом русским», идейным вдохновителем этой борьбы стал Сергий Радонежский.

Заключение

Преподобный Сергий, память которого отмечается православной церковью 18 июля и 8 октября, вошел в историю России как великий «воспитатель русского народного духа», реформатор русского православного монашества, основатель десятков монастырей. Своим личным подвигом иночества и отшельничества он снискал себе славу духовного подвижника Божьего, а затем смог стать «идеологом» Руси в борьбе с монголо-татарским нашествием.

Его называли по праву «игуменом Земли Русской». Духовный вождь Руси, он благословил святого князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву, а затем скрепил его духовное завещание, по которому великое княжение переходило к сыну Дмитрия великому кн. Василию. Так, впервые великое княжение стало наследственным, династическим, что способствовало укреплению и консолидации русской державной государственности.

Деяния этого великого человека и святого незримо присутствуют и сегодня. Перефразируя слова Л. Гумилёва можно сказать , что русский народ сложился в нацию на поле Куликовом благодаря духовному благословлению Сергия Радонежского.

Список литературы

1. Житие преподобного Сергия Радонежского.- М., 1990 г.

2. Гранин Д. О милосердии. Литературная газета. 1987. 18 марта.

3. Наше Отечество.- М., 1991 г.