«Анализ образа Прометея в романе Ф. Фюмана» - Курсовая работа

Древнеэллинские сказания о мире титанов, титанических народов и великанов как цельные, законченные фабулы не дошли до нас ни в форме поэтических произведений, ни в прозаическом изложении. Однако у множества древних авторов – поэтов и ученых – на протяжении полутора тысячелетней разработки мифологических сюжетов в античном мире сохранилось немало отрывочных упоминаний и намеков, связанных с этими сказаниями, исчезнувшими еще в эпоху расцвета Эллады.

Таким образом, актуальность выбранной темы обусловлена следующим обстоятельством. Сказания о титанах служат как бы вступлением ко всему эпическому наследию древнеэллинского мира с его героической мифологией. Самые великие мысли человечества, возникшие в воображении поэта при первых лучах познания природы и взаимоотношения людей, самые потрясающие душу чувства были запечатлены в этих сказаниях с такой необычайной мощью и образностью, на которую способно только воображение в эпоху самой ранней поэзии, когда воображением познают и когда оно в образах мифа предвосхищает идеи и открытия грядущей науки. Из этого круга сказаний о титанах Эсхил извлек свой образ Прометея – Зевсоборца.

Фабула сказаний о титанах развивается главным образом на фоне борьбы старшего поколения богов – бессмертных титанов Уранидов с младшим поколением богов - Кронидами. Предание объединило события их длительной борьбы в сказание о великой битве между богами и титанами в Титаномахию. Она включалась в древние стихотворные космогонии и теогонии – в эпич

2 АНАЛИЗ ОБРАЗА ПРОМЕТЕЯ В РОМАНЕ Ф. ФЮМАНА

2.1 Мифологический элемент в творчестве Ф. Фюмана

Еще раз напомним, что о времени написания и постановки «Прометея» ничего не известно. Возможно, что трагедия входила в трилогию, так как имеются отрывки из «Освобожденного Прометея» и «Прометея - носителя огня». Доказать, однако, с полной очевидностью существование трилогии о Прометее, и тем более судить о последовательности трагедий с именем Прометея невозможно. Но дошедший до нас «Скованный Прометей» был той единственной трагедией о Прометее, дошедшей до нового и новейшего времени, образы которой навсегда остались в памяти культурного человечества.

Однако, как мы уже отмечали ранее, были и другие попытки отразить образ Прометея в литературе, и одной из таких попыток, стал роман Ф. Фюмана «Прометей. Битва Титанов». И в данном случае, для большего понимания образа, хотелось бы отметить жизненную и творческую позицию автора романа.

Ф. Фюман – немецкий писатель, поэт. Родился в г. Рохлитц в Германии, которая в настоящее время является частью Чехии. Под влиянием отца-аптекаря, уверовавшего в национал-социализм, стал приверженцем этого движения. Солдатом воевал, был взят в плен и стал слушателем специальной антифашистской школы. Свою творческую карьеру начал после освобождения из советского плена. В его творческом активе есть цикл рассказов, объединенных в 1981 году в сборнике «Сайенс Фикчен» (Saians Fiktschen), в которых автор описывает дистопический мир тоталитарного государства Унитерра, которой противостоит капиталистическое государство Либротерра – страна, где правят только лишь деньги. И неудивительно, что оба этих режима подавляют все человеческие ценности. Именно с позиции противостояния, противоборства тоталитарному режиму и защите общечеловеческих ценностей и был написан роман «Прометей».

В своих эстетических поисках, Ф. Фюман очень важное место принадлежало «мифическому элементу в литературе». Попытка писателя выявить и показать на основе анализа текстов р