«Принципы современной риторики» - Курс лекций

Введение

В книге проф. МГУ имени М.В. Ломоносова, академика РАО Ю.В. Рождественского (1926–1999) риторика представлена как теория эффективной и целесообразной речи развитого информационного общества, искусство управления социальными процессами и разрешения культурно-идеологических противоречий. Изложение ведется на широком историческом материале с установлением основных категорий культуры и морали, показом специфики массовой информации как новой фактуры речи, имеющей свои смысловые законы развития. Риторика понижается как дисциплина, формирующая принципы новой философии языка, инструмент создания стиля жизни и стилевых устремлений современного общества. Автором выявлены общие места как основные категории смысла, этические и моральные суждения, через которые ведется риторическое доказательство, показана роль духовной морали как основы разрешения конфликтов.

Для студентов гуманитарных вузов, специалистов в области филологии, политологии, связей с общественностью, общественных и государственных деятелей.

Выдержка из текста работы

Книга, которую вы держите в руках, была последней, прижизненно изданной книгой Юрия Владимировича Рождественского (1926–1999), заслуженного профессора МГУ имени М.В. Ломоносова, академика РАО, замечательного ученого-филолога, философа и культуроведа, восстановителя риторики в России. Она написана в самом конце второго тысячелетия, но сегодня трудно найти более современную книгу, не только обобщающую культурно-речевой опыт последнего тысячелетия, но столь напряженно и точно размышляющую о будущем.

Заключение

6. Историческим ядром общих мест является мораль. Мораль развивается по мере развития речевых коммуникаций. Центром общих мест массовой коммуникации также является мораль. Искусное формулирование и применение моральных суждений – основа продвижения проектов и речевого разрешения конфликтных ситуаций.

7. Речь начинает, развивает и подводит итоги предметной и знаковой деятельности. Как показывает мировой опыт современности и история мировой культуры, удачное устройство речевых отношений и успешные речевые действия обеспечивают все формы жизни общества и, в частности, экономическую жизнь общества.

8. Неправильно думать, что экономическая жизнь общества определяет его духовную жизнь. Марксистский тезис о базисе и надстройке должен толковаться как ошибочный. Культура общества – физическая, духовная и материальная – являются основой благополучия общества. Пользование речевой культурой – основа пользования культурой.

9. В будущей борьбе за власть, независимо от того, какую форму власти изберет общество, успех будет на стороне тех речедеятелей, которые построят свои программы и свою жизнь в соответствии с пониманием культуры и искусством вынесения моральных суждений.

Примечания

Защищено на отлично!