У нас можно недорого заказать курсовую, контрольную, реферат или диплом

«М.Ҡәримдең балалар өсөн яҙылған повестарында әхлаҡ мәсьәләләре һәм уларҙы мәктәптә өйрәнеү» - Дипломная работа
- 57 страниц(ы)
Содержание
Введение
Выдержка из текста работы
Заключение
Список литературы

Автор: navip
Содержание
Инеш .
I бүлек. Мостай Кәримдең «Өс таған» повесында балалар доньяһы
1.1. Әҫәрҙә әҙәп-әхләҡ проблемалары
1.2. «Өс таған» повесында малайҙарҙың бар яҡлап та көслө кешеләр булып формалашыу процессы.
1.3. «Өс таған» повесында башҡорт халҡы ижады мотивтары сағылышы.
II бүлек. Мостай Кәримдең «Беҙҙен өйҙөң йәме» әҫәрендә осор атмосфераһы.
2.1. Әҫәрҙә дуҫлыҡ, туғанлыҡ прблемалары . .
2.2. Әҫәрҙең төп образдары. .
III бүлек. Балалар өсөн яҙылған хикәйәләрҙең тәрбиәүи әһәмиәте….
3.1 Тәнәйҙәр өсөн яҙылған хикәйәләрҙең һәм әкиәттәрҙең әһәмиәте….
3.2. Хикәйәләрҙә кескәйҙәр һәм өлкәндәр мөнәсәбәте….
Йомғаҡлау.
Библиография .
Введение
Мостай Кәрим – башҡорт аҙәбиәтен бөтә донъя даирәһенә алып сыҡҡан һәм үҙенең ижады менән донъя әзәбиәтенә һәм мәҙәниәтенә баһалап бөткөһөз өлөш индергән талантлы әҙип. Һуғыш юлдарын үткән заманыбыҙдың аҡһаҡалы, ил уҙаманы - үҙ әҫәрҙәрендә ғаиләлә бер-береңә ниндәй мөнәсәбәттә булырға, балалар менән нисек аралышырға һәм йәштәрҙе йәшәргә өйрәтә.
Мостай Карим – бөйөҡ башҡорт шағиры, яҙыусы, драматург, публицист, граждан һәм яугир, Бөйөҡ Ватан һуғышы ветераны, күп хәрби һәм хеҙмәт ордендары һәм миҙалдары кавалеры, күренекле йәмәғәт эшмәкәре куп яҡлы талант, унын ижады ныҡлап өйрәнелгән. Үҙенең бар көсөн һәм талантын ул бөгөнгө Башҡортостандың ҡабатланмаҫ образын һүрәтләүгә бағыланы. Уның китаптары күп телдәргә тәржимә ителгән. Халыҡ уны юғары әҙәби маһирлығы, таланты һәм кешелек сифаттары өсөн яратты.
Теманың актуаллеге. Тәрбиә ғаиләнән башлана. Беҙҙең халыҡҡа элек-электән балалар тәрбиәләүгә бик ҙур иғтибар бирелгән, һәм был мәсьәләне йәшәү рәүеше үҙе үҡ хәл иткәндер. Бер нисә быуын вәҡиленең ҙур ғаилә булып, бер йортта йә иһә бер ихитала көн итеүе балаларға ололар өлгөһөндә өйрәнеп үҫергә,ололарға үҙ тәжрибәһен йәштәргә тапшырырға булышҡан.
Бала саҡ – кеше ғүмеренең иң яҡты сағы, һөйләп, тасиурлап бөтҡөһөҙ серле бер донъя. Кешенең бала сағында уҡ зиһененә һалынған төшөнсәләр,ҡуңеленә һеңгән йылы тойғолар, тыуған ер, ил, халыҡ, намыҫ, кешелек кеүек оло төшөнсәләр бар рухын һуғарып шәхес итеп формалаштыра.
Шәхестен формалашыуы туған халҡынын көнкүреш, әҙәп-әхләҡ ҡағиҙәләрен нисек ҡабул итеүенә, ниндәй мөхиттә йәшәүенә бәйләнгән. Ә бына художестволы сағылдырыу өсөн яҙыусының халыҡ тормошон, милли характерының асылын тәрән белеуе шарт. Ана шул шарт һәм нисбәт М. Кәримдең әҫәрҙәрендә бик йәтеш табылған һәм оҫта ғәмәлдгә ашаралған.
М. Кәримдең балалар өсөн яҙған повестарында күтәрелгэн әхләҡ мәсьәләләре, йәшәйешебеҙгә бәйле, рухиәтебеҙгә туранан-тура ҡағылышлы киңерәк планда ейрәнелергә хаҡлы. Шуға күрә, әҙәбиәт ғилемендә был йүнәлештә эш артабан дауам ителергә, ижади әҙләнеүҙәр, яны хеҙмәттәр менән байытылырға тейеш тип уйлайбыҙ. Ошо йәһәттән карағанда диплом эше бик актуаль.
Өйрәнелеу кимәле. Әҙиптең ижадын торлө аспектта өйрәнгән галимдарҙан түбәндәгеләрҙе атарга була: Вәлиев И. «Мостай Кәрим
ижадының халыҡсанлығы», «Мустай Карим о семейной педагогике»,. Багаева З. «Мостай Кәрим - башҡорт әҙәбиәтенең ғорурлығы», Бикбаев Р. «Школа Мустая Карима», Хөсәйенов Ғ.Б. «Милләтебеҙҙең рухи йондоҙо», «Мостай Кәрим. Шәхес. Шағир. Драмматург», «Халыҡ шағиры Мустй Кәрим», Псәнчин В.Ш. «Мостай Кәри – һүҙ оҫтаһы», Камал Р. «Мостай Кәрим», Аралбай Ҡ «Һирәк осрай торған күренеш» һ.б. М. Кәримдең ижадын өйрәнеүселәр куп, шулай ҙа унын балалар прозаһына айырым тукталып өйрәнеүселәр юк кимәлдә.
Сығарылыш квалификация эшебеҙҙең инештән, өс бүлектән, йомғаклауҙан һәм файҙаланылған әҙәбиәт исемлегенән тора. Тәүге бүлектә Мостай Кәримдең «Өс таған» повесында балалар доньяһы ҡараныҡ бында әҫәрҙә әҙәп-әхләҡ проблемалары, «Өс таған» повесында малайҙарҙың бар яҡлап та көслө булып формалашыу процессы һәм «Өс таған» повесында башҡорт халҡы ижады мотивтары сағылышы.
Икенсе бүлектә . Мостай Кәримдең «Беҙҙен өйҙөң йәме» әҫәрендә осор атмосфераһы, бында әҫәрҙә дуҫлыҡ, туғанлыҡ прблемалары, Әҫәрҙең төп образдары, Йәлилдең өләсәһе менән Кендектең Оло инәһе образдарының оҡшашлығы.
Өсөнсө бүлектә Мостай Кәримдең «Беҙҙен өйҙөң йәме», «Өс таған» повестарын кластан тыш тәрбиә сараларында ҡулланыү, Йәлил менән Оксананың дуҫлығы һәм туғанлыҡ мөнәсәбәттәр,«Өс таған» повесының төп идеяһы, «Өс таған» повесының ҡайһы образы миңә өлгө булырҙай», тигән темаға дәрес биреү.
Выдержка из текста работы
I Бүлек
Мостай Кәримдең «Өс таған» повесында балалар доньяһы
1962 йылда Мостай Кәримдең икенсе, «Өс таған», балалар өсөн яҙылған ҙур күләмле әҙәре донъя күрә. Ул һәр йәһтәттән үтә мауыҡтыргыс повесть. Мостай Кәрим әйтмешләй, балалар донъяһы - үҙенә бер төрлө ул. Бөтмәҫ-төкәнмәҫ хыялдар, теләктәр донъяһы. Уның бала уй-хыялы тарафынан ғына тыуҙырылған һәм күҙ алдына килтерелгән үҙ хәсиәттәре бар. Балалар гәҙәттә, ололар күрмәгәндә күрәләр, ололар ишетмәгәнде ишетәләр. Үҙҙәренсә бер серле, тылсымлы донъя тыуҙыралар. Яҙыусы ошо донъяны һүрәтләп, унын шул үҙенсәлектәрен тойоп - күҙаллап, балалар зиһенен биләрлек итеп яҙа, балалыҡтан ололар донъяһына яйлап инергә ярзам итә. Балалар донъяһына инеп, улар хыялланғанса һәм аңлағанса мауыҡтырғыс итеп һөйләй. Автор уҡыусыны балалар тормошона һиҙҙермәҫтән мауыҡтырып алып инеп киткәндән аҙаҡҡаса үҙ иғтибарынан ебәрмәй, балалар илендәге ҡыҙыҡ сәйәхәттәге шикелле йөрөтә. Бәләкәй ҡаһармандары сая һәм шуҡ тәбиғәтле, йөкмәткеле үҙе бер ымһындырғыс, тел-стиле һоҡландырғыс был повестың.
Бында ун ике - ун өс йәшлек малайҙарҙың үҙенсә машәҡәтле һәм ярым мажаралы тормоштары тасуирлана. Унын, ололар төшөнөп етмәҫтәй үҙ хистәр һәм ауырлыҡтары, табыш һәм юғалтыуҙары, шатлыҡ һәм хәсрәттәре, үҙ вайым һәм ғәмәлдәре бар. Бында өс малайға күлде һәләкәттән ҡотҡарыр өсөн балыҡ ебәрергә кәрәҡлегенә килеү уйы, алдагы эш сәфәренә әҙерлек - башлыҡ һайлау, өс малай - өс тағандың ҡылыҡтары һыналышы, бергә уңыш, берсә хаталар, көндәлек ығы-зығылар, мәшәҡәттәр, ҡаршылыҡтар - балаларҙын донъяһы ысынбарлыҡ, хәстәр, шөгөлдәр менән аралаша. Балалар донъяһы менән ысынбарлыҡ үҙе бында тәбиғерәк үрелә, геройҙар инде хәрәкәттә, төрлө ситуацияларҙа асыла. Автор башта Бөркөтлө, аҙаҡ Кирәмәт түбәһе тураһында тел аша ла кескәй каһармандары өс малай, бер ҡыҙыҡай һәм өлкән көтөүсе Шәрифулла менән таныштырыуға күсә. Әңгәмә ҡуйыра бара, бер-бер артлы өс малай куҙ алдына килеп баҫа. Төрлө хәлгә тарыған өс малайҙың ҡайғы-шатлыҡтары, киҫкен осраҡтарҙан үҙ аҡыл һәм туғандары
менән сыға алыуҙары уҡыусыла һоҡланыу, үҙ итеү, бергәләп кисереү, кәрәк мәлендә ҡызғаныу, шәфҡәтлелек тойғоларын уята, үрнәк күрһәтә. Реаль ауырлыҡтарҙы куреп, бала ни әшләрғә белмәй аптырап ҡалмаһын, һаман яңы асыштар яһарға ярһып, атлығып торһон, үҙенең бала сағындағы яҡты хыялдарын да онотмаһын, матур теләк ниәттәре ҡыйрала күрмәһен тигән теләктә ҡала автор.
1.1 Әсәрҙә әҙәп-әхлаҡ проблемалары
Повесть уҡыусыларҙың күңелен байытыуҙа, тыуған ерҙең матурлығын тоя белеү, тәбиғәткә һөйөү тойғоһо, тормошҡа актив мөнәсәбәт, гәҙеллек, дуслыҡ, әхлаҡ нормалары формалаштырыуҙа мөһим урын тота. Әхлактың баһаһы һәр ваҡытта ватан культураһының югары ҡатламына тура килде.
Улар араһында имандың, тәртиптең, әхлаҡтың сафлығын,әҙәптең, дөрөслөктөң баһаһын билдәләп үтергә кәрәк. Шуға тағы ла күтәренке тойғоно, кеше ҡайғыһын уртаҡлашыуҙы, үҙеңдең гәйебенде таныуҙы, үкенеүҙе өҫтәргә була. Тап ошо рухи байлыҡтын баһаһында Іһәм характерҙар үҙенсәлегендә юғары әхлаҡи яуаплылыҡ уҫә. Йәмғиәттең үҫеүендә әхлаҡтың ныҡлы булыуы - дөйөм күрһәткесе ул. Быларға еҫтәп кешенең үҙ-үҙен тотошон, күңел сафлығын өҫтәһәк, әхлаҡ йәмғиәт тормошонда мөһим функция үтәй.[ 1]' Мостай Кәрим әхлаҡлыҡтың йөҡмәткеһен «ул әҙәп, иман, тоғролоҡ. Тыуған ерҙе тойоу, тыуған илгә мөхәббәт тигән яңғырауыҡлы һүҙҙәрҙән ҡурҡмайыҡ. Кешелә ошо сифаттарҙың береһе генә булмаһа, ул тулыһынса шәхес була алмай», - тип аңлата. Әхлаҡлылыҡ, Мостай Кәрим ҡарашынса, әшкә яраҡһыҙ һәм бысраҡ тигән аңлатма булырға
тейеш түгел. Шағир уҙенең әҫәрендә шәхес өлөшләтә түгел һәм ваккумда ла түгел, а тормош ситуацияларында, кеше мөнәсәбәтенең әхлаҡи системаһында формалаша тип курһәтә.Һәм уның педагогикаһы әхлаҡлылыҡты сағылдыра. Шулай уҡ Мостаи Кәрим кешенең характерын бер әхлаҡ сифаты итеп ҡарарға ярамағанын айтә, сөнки «Кеше ни тиклем ҡатмарлы булмаһын, минеңсә, билдәле әхлаҡлылыҡ башы бар: береүҙә әҙәп, икенселә - икеләнеү тойғоһо, өсөнсөлә – хыялға ынтылыш Іһ.б›› [2]. Әҙәп-әхлаҡ проблемалырын өйрәнгәндә төп
шартты иҫтә тоторға тейешбеҙ, шәхеҫтең үҫеүенә һәм формалашыуына беренсе сиратта тышҡы тирәлек, тышҡы шарттар, тирә-яҡ мөхит йоғонто яһай. Әхлаҡ сифаттары, гәҙәттә, әхлаҡи аң, әхлаҡи ҡиммәттәр, әхлаҡи хистәр кеуек төшөнсәләр
1 Валеев ИИ. Педагогика Мустая Карима. і Уфа: Китап, 2002. - 20-се б.
2 Шунда уҠ, 23-се б.
аша билгеләнә. Кешенең әхлаҡи тормошондағы эмоциональ яҡты ғорурлыҡ, намыҫ, выждан, нәфрәт, оялыу, һауалынау йәки үҙ-үзеңде артыҡ яратыу кеүек хистәр билгеләй. Мостай Кәрим повесында ошоларҙы күҙ уңында тотҡан. Мостай Кәрим геройҙарының әхлаҡи яҡтан камиллашыуы кешеләргә һөйөү, уратып алған донъяға ышаныу менән билдәләнә. Шағирзың бай тормошсан тәжрибәһе Беҙҙең әзип юғары дөйөм кешелеклелектен әхләҡи принцибы» тигән һуҙҙәргә ҡайтып ҡала. Шағир-педагогтың анында иман - социалъ күренеш. Унын үҫеше тап бала саҡ ваҡытына тура килә. Кеше герой, йә иһе аҡыл әйәһе булһынмы, йә көтөүсеме, әгәр ҙә уның иманы юҡ икән, ул шәхес була алмай. Иман - кеше күңеленең төп күсәре, шул күсәр тутыҡмаһын өсөн, кеше дөрөҫлөк менән гәҙеллек яғында булырға тейеш. Юғары әхлаҡ сифаттарын педагог үҫеп килгән йәш быуынға юғары әхлаҡлы геройҙарының ҡылыҡтары һәм эштәре менән күрһәтә.
Шәхестең, әхлаҡи яҡтан үҫешен был повеста ла табырға була. Мәҫәлен, «Өлгөләр Іҡыйрала башланы» бүлегенән ошондай миҫал килтерергә була: «Был ерҙә бик хәтәр. Яҙа баҫһан, йығылып, башың тишелеуҙе көт тә тор. Яҡуп башта бәләкәсерәк таштар араһында һикергеләп йөрөнө, әммә бирешмәне, һаман һикереүен белде. Малайҙын, йығылып, беләге һыҙырылды, сикәі сыйылды, маңлайы ҡабарып сыҡты. Яраһы күбәйгән һайын, уның сәме артты, йөрәге ярһыны. Уның өсөн был эш күңелле уйын йә малайҙар шаярыуы булманы, ә ысын һәм мөһим эш булып торҙо, сөнки ул «өс таған»дың башлығына биргән вәғәҙәһен үтәй ине»[1]. «Өс таған» геройының үҙ аллы булып китеүе ошолай барлыҡҡа килә. Яҡуптын әсәһе әхлағын да тәрбиәләй тип яҙыла повеста. Сөнки уны әсәһе артыҡ һаҡлап,ҡәҙерләп үҫтерә. Яҡупҡа тормош менән танышыу «ярамайҙан» башлана. Әсәһе уға һикерергә, йүгерергә, ҡойма башына менерга, һыу инергә, иптәштәре менән уйнарға рөхсәт итмәй. Иптәштәре лә уның менән аралашмай, һанға һуҡмай башлайҙар. Ул да иптештәре араһнда булырға тырыша. Шуның өсөн дә уға Ғабдулла уҙенең «өлгөләрен» бөтөрөргә ҡушҡас, бөтә ауырлыҡтарҙы еңергә тырыша. Рогатканан атырға ла, йүгерергә лә, ишкәк ишергә лә өйрәнә. Шулай итеп, ул уҙ алыллыҡа, бер низән дә ҡурмаҫҡа, эш рәтен белергә өйрәнә. Ошондай миҫалдарҙы Ғабдулланың ҡылыҡтарынан да белергә була. Ғабдулла Іһәр саҡ ғаҙел, тура Іһүҙле, ҡыйыу, тәүәккәл малай. Унынң яманлыҡты, кеше әйберенә тейеү кеуек кире сифаттарҙы күрә алмауы, Вәзир күлгә ебәрер өсөн тотҡан балыҡты алып китергә тәҡдим яһаған ваҡытта бик асыҡ күренә. Бында башлыҡ Ғабдулланың эште дөрөҫ эшләмәгәндәрен апдан күреүен, Вәзирҙе насар уй уйлауын «тура эште кәкре ҡул менән әшләмәйҙәр» - тигән яуабынан күрергә була. Икенсе осраҡта Вәзир уға бәке буләк иткәндә, Ғабдулла «ҡайҙан алдың, дөрөҫөн әйт, юғиһә бармаҡ осомдо ла тейҙермайем», - тип, дөрөсөн әйтеуҙе талап итеүендә ҡүрәбеҙ. Вәзирҙең был хурлыҡлы эше өсөн уға һүҙ ҡушмаҫҡа, ҡул бирмәҫкә тигән ҡарар сығара. «Ул уҙ хәленең бөтә әшәкелеген аңлап, башын түбән әйҙе. Уның өстөндәге зәңгәр күлдәгенән ҡалған сәләмәләрҙе ел тартҡылай, куҙ
Кәрим Мостай. Безҙен өйҙөң йәме. Повестар, хикәйәләр. Өфө. БашҠортостан «Китап»нәшриәте, 1983.7130-сы бит29
гәҙәттәгенән нығыраҡ йомола, маңлайынан тир бәреп сыға. Был ваҡытта Вазирҙәге берҙән-бер аҡ тап, йыртылған күлдәгенең яғаһында ҡалған берҙән-бер аҡ төймәһе була тип яҙыла был хаҡта әҫәрҙә. [1] Вәзир был хатаһын төзәтеү өсөн ниндәй юл әҙләп таба? Ул иптәштәренән айырылыуҙы бик ауыр кисерә. Әммә Вәзирҙең уҙ иптәштәре янына инергә, уҙендәге яман ҡылыҡты бөтөрөргә тырышлығы бар. Ул башта Шәрифулланың бәкеһен барып бирә. Уҙенең бәкһе хужаһына биреүе, бынан һун, кеше әйберенә теймәҫкә һүҙ биреүеє хаҡында башлыҡҡа барып әйтә. «Бынан һуң кеше әйберенә тейһәм, ҡулым ҡороһон», - ти. Ул иптәштәрен бик ныҡ һағына, янғызлыҡты кисерә алмай. Өйҙәренә ҡайтҡас, кис менән ишек алдына сығып, йондоҙҙарға ҡарап уйланып ултыра. Ләкин уға төҙәлеүе бик еңел түгел. Ул өйҙә һәр ваҡыт әсәһе йәшергән әйберҙе табып, сәлдереп өйрәнгән. Был ғәҙәтен ул тиҙ генә бөтөрә алмай. Вәзир дуҫтарының араһына инеү өсөн яҡшы эш эшләргә була. Ул күлгә ебәреү өсөн балыҡ тотоп отрядтың мурҙаһына килтереп Іһала. Вәзирҙең яҡшы ҡылығы балаларҙа ҙур ҡыуаныс тойғоһо уята. Ул шулай итеп иптәштәре араһына инеү хоҡуғын яулап ала. Автор бер мәл Вазирҙе юлбарыҫ тиреһе ябынған баһадирға оҡшата. Айырым тамашалар хас әкиәтсә тасуирлана. Вәзир Ғабдулла менән дуҫ вакытында күп кенә яҡшы яҡтарын күрһәтеп өлгөргән була. Ул Ғабдулланын ботаҡҡа эләгеп ҡалган кепкаһын ағас башына менеп алып төщә. Үҙе йығылып төшкәс,«йөрөмәгән йығылмаҫ» тип кенә яуап бирә. Балыҡҡа йөрөгәндә лә ул балыҡты куберәк тотоуына ҡарамаҫтан, һәр саҡ Ғабдулла
'Гималова Г. У-ХІ кластарза башКорт әзәбиәтенән уҠытыу методикайьі. - Єфе:Башіюртостан «Китап» нәшриәте, 1994.-95<се бит 30
менән тигеҙ итеп бүлә. Вәзир Яҡупты һыуға батыуҙан ҡотҡарып ҡала. Ул ошондай яҡшылыҡтар эшләһә лә, маҡтанмай. Ул түҙемле, өлгөр, етеҙ, аҡыллы малай, үҙенең етешһеҙлектәрен бөтөрөп, иптәштәре менән бер сафта ҡала. Шулай уҡ Вәзирҙең үҙендәге яман ҡылыҡты бөтөрөргә тырышыуы әҫәрҙе уҡыусыларҙың күңелендә ышаныс белдере.
Өлкән быуын вәкилдәренең тәрбиә институтынын балаларға йоғонтоһон күрһәтеуҙә бигерак тә «Дан кәпәс түгел бүләге әһәмиәтле. Рөхсәтһеҙ атаһынын миҙалын тағып сыҡҡан өсөн өләсәһе Ғабдулланы аҡыллы ғына шелтәләй. «Атаһынан ҡалған дан-шөһрәт кәпәс кенә түгел. Балалары уны алмаш-тилмәш кейеп йөрөй алмай. Мөрйәнән сыҡҡан төтөн донъяны йылытмаған кеүек, ата даны ла баланы биҙәмәй. Бына үҙең, атайыңа лайыҡ булып, ил һоҡланырлыҡ кешеләр хайран ҡалырлыҡ эштәр башҡарһан икән.››. Мостай Кәримдең шәхескә ҡарата әйтелгән иман, әҙәп, әхлаҡ сифаттары бөгөнгө йәмғиәттә әхлаҡи мөхиттең актуаль проблемаларының, береһе булып тора. Педагогик тәрбиәлелек күп факторҙарҙан тора, ә әхлаҡлылыҡ, баҫалҡылыҡ, тәртиплелек беренсе булып икенсе кешене үткәреүҙән һәм ғорурланыу тойғоһо маҡтаныуға урын бирмәүҙән башлана тип яҙа. Әхлаҡпы кеше, яҙыусы фекеренсә, яуапһыҙ булырға тейеш тугел: ул тормошто материаль сфераһын һәм рухи яҡтан үҙгәреүҙәге ролен төплө аңлай. Ул яғымһыҙ, ҡыҙыҡһынуҙың, ихласһыҙ, ике йөҙлөлө була алмай. Шуға күрә шағир педагогикаһы әхлаҡлылыҡты әҙәплелекте уның аңы менән сағылдыра. Бына шундай сабыр, халыҡ педагогикаһының һыналған алымдары үҫеп килеүсе быуынды тәрбиәләү маҡсаты хәл ителә повеста.
Заключение
Балалар донъяһы - үҙенә бер төрлө ул. Бөтмәҫ-төкәнмәҫ хыялдар,теләктәр донъяһы. Уның бала уй-хыялы тарафынан ғына тыуҙырылған һәм күҙ алдына килтерелгән үҙ хәсиәттәре бар. Балалар, ғәҙәттә, ололар күрмәгәнде күрәләр, ололар ишетмәгәнде ишетәләр. Үҙҙәренсә бер серле, тылсымлы донъя тыуҙыралар. Яҙыусы кеше ошо донъяны һүрәтләргә теләй икән, уның шул үҙенсәлектәрен тойоп- күҙаллап, балалар зиһенен биләрлек итеп яҙырға, балалыҡтан ололар донъяһына яйлап инергә ярҙам итергә лә тейеш. Реаль ауырлыҡтарҙы күреп, бала ни эшләргә аптырап ҡалмаһын, һаман яңы асыштар яһарға ярһып, атлығып торһон, үҙенең бала сағындағы яҡты хыялдарын да, ҡанатлы ынтылыштарын да онотмаһын. Матур теләк-ниәттәре ҡыйрала күрмәһен.
Мостай Кәрим кешелектең иң юғары идеялдары — тыныслыҡ һәм татыулыҡты, иман һәм тәртипте әҙәби ижадында ғына данлап ҡалмай, ә оҙак йылдар дауамындағы ижтимағи эшмәкәрлеге менән дә ҡат-ҡат иҫбат итә. Мостай Кәрим Башкортостан халкының ижтимағи тормошонда тәрбиәсе лә, төрлө тарихи шарттарҙа рухландырыусы ла, йәмғиәт үҫешен дөрөҫ аңларға ярҙам итеүсе лә, тәнҡитләүсе лә, ғилем эйәһе лә, укытыусы ла. Мостай Кәримдең күп яклы ялкынлы ижады китап укыусыларҙың, тамашасыларҙың иғтибарын ғына яулап ҡалманы, ул башкорт халкының рухи ҡаҙанышы, милли ғорурлығы булып әүрелде. Уның әҫәрҙәрендә халыҡтың меңәр йыл туплаған әҙәп-әхлаҡ, эстетик, рухи тәжрибәләре ижади үҫтерелеп, яңыса, заманса балкыш ала. Ниҙәр генә юк бөгөн Мостай Кәримдең тос йөкмәткеле, биҙәктәргә бай ижад баксаһында: сылтыр-сылтыр шишмәләр тауышын хәтерләтеп торған сабыйҙар тауышы ла, сәскәләр йылмайыуы ла, һандуғастар һайрашыуы ла, урмандар шауы ла, йылғалар серләшеүе лә, хатта ошо баксанан алыҫ түгел, әммә алыҫ йылдар араһында тороп ҡалған дәһшәтле Һуғыш осорондағы туптар гөрһөлдәүе лә ишетелеп-ишетелеп ҡала. Олпат шағирыбыҙ күпте күргән, күпте кисергән. Шуға ла уның бөтә әҫәрҙәрендә лә тыныслыҡты, хеҙмәт кешеләрен яратыу тойғолары ярылып ята, мөхәббәткә дан йырлана.
Мостай Кәрим балалар өсөн яҙылған хикәйәләрендә алдағы повестарындағы кеүек шаян-шуҡ тәнәйҙәргә өгөт-нәсихәт уҡымай, ә ошо балалар менән бергә тормош эсендә ҡайнап йөрөй. Уларҙы хаталары аша тормошто танып-белергә өйрәтә.
Мәҫәлән, ояһынан осоп төшкән сыйырсыҡ балаһын уйынсыҡ кеүек итеп йөрөтөргә, ашатырға уйлаған Әлфиәнән бесәй йылдамыраҡ булып сыға, күҙ асып йомған арала ҡошсоҡто һоғоноп та ҡуя. Шунан һуң ғына аңлай Әлфиә үҙ хатаһын, сыйырсыҡ ояһына ҡараһа, күҙҙәренән йәш тәгәрәп төшә.
"Ҡайын урманында" хикәйәһе лә бик үҙенсәлекле. Ул балаларҙа тәбиғәткә һаҡсыл ҡараш тәрбиәләй. Әҫәр бик мауыҡтырғыс итеп яҙылған. Был хикәйәне уҡығас, кескәйҙәр уйға ҡаласаҡтар, сәскәне, үләнде, бәшмәктәрҙе өҙөр алдынан уларҙың йәне бар икәне иҫтәренә төшәсәк. Ошо бәләкәй генә әҫәр менән яҙыусы хәҙерге замандың иң актуаль проблемаһы тәбиғәтте һаҡлау тураһында уйланырға мәжбүр итә.
Мостай Кәримдең "Беҙҙең өйҙөң йәме", "Өс таған" повестары балаларҙың әхләҡи йөҙөн, ынтылыштарын, ысын кеше булып формалашыуҙарын замандың мөһим күренештәре менән бәйләнештә яҡтыртты. Әҫәрҙәрҙә тормоштоң ыңғай яҡтарын, осорҙоң характерлы һыҙаттарын аса торған моменттар һәм юғары рухи һыҙатлы геройҙар үҙәктә тора. Әлбиттә, яҙыусы "ҡойоп ҡуйған", һәр кемгә өлгө булырҙай балалар менән генә эш итмәй. Киреһенсә, бигерәк тә был "Өс таған" повесында яҡшы күренә, улар шаянлыҡтары-шуҡлыҡтары, яңылышыуҙары-буталыуҙары, бала тәбиғәтенә хас бөтә ҡаршылыҡтары, эҙләнеүҙәре-асыштары менән һүрәтләнәләр, төрлө хаталарҙан арына барыуҙары, ҡаршылыҡтарҙы еңеп сығыуҙары менән йәнле булып күҙ алдына баҫалар.
Был диплом эшендә мин Мостай Кәримдең балалар өсөн яҙылған әҫәрҙәрендә әхләҡи мәсьәләрҙе асыҡларға тырыштым.
Мостай Кәримдең балалар өсөн яҙылған һәр бер әҫәрендә тәрбиәүи мәсьәләләр ҡыҙыл еп булып үтә. Ниндәй генә әҫәрен алма, улар бөтәһе лә изгелеккә, игелеккә өндәйҙәр. Балаларҙы матурлыҡты күрергә, миһырбанлыҡҡа, фиҙәҡәрлеккә саҡыралар. Ололарҙы оло , кеселәрҙе кесе итергә өйрәтәләр.
Список литературы
Багаева 3. Мостай Кәрим — башкорт әҙәбиәтенең ғорурлығы// Башкортостан укытыусыһы, 2000. № 10. 45-47 б.
2. Беҙ бәхетле халык: [Бөтә донья башкорттары королтайы делегаты М.Кәрим менән әңгәмә]// Башкортостан, 2002, 31 май.
3. Баянов Ә. Мостай Кәримгә — 60 йәш.// Казан утлары, 1979, № 10. 17-22 б.
4. Батырова Ә. М.Кәримдең «Оҙон-оҙак бала сак» әҫәрендә халык йолалары, ғөрөф-ғәҙәттәренең сағылышы. // Башкортостан укытыусыһы, 2001, № 11. 33-37 б.
5. Валеев И.И. Башкирская этнопедагогическая культура и Мустай Карим. - Уфа: Издательство БГАУ, 2002, 19-302 с.
6. Валеев И.И. Педагогика Мустая Карима. — Уфа: Китап, 2002,-208 с.
7. Валеевв И. И. Мустай Карим: общественный и государственный деятель// Истоки, 2004,20 октябрь
8. Валеев И.И. Творчество М.Карима // Истоки, 2004, 15 сентябрь.
9. Валеев И.И. Патриотизм и гражданственность в творчестве М.Карима // Истоки, 2004, 18 февраль.
10. Валеев И.И. Мустай Карим на войне, о войне и о патриотизме // Ватандаш, 2003, № 5, - с. 43-47.
11. Валеев И.И. Гуманистические основы педагогики Мустая Карима // Истоки, 2001, № 9. с. 4-10.
12. Валеев И.И. Мустай Карим о проблемах межнациональных отношений в башкирской этнопедагогической культуре// Ватандаш, 2004, № 10. стр. 77-91.
13. Вәлиев И.И. Башкорттоң этнопедагогик мәҙәнитә һәм Мостай Кәрим.// Ағиҙел, 2003, № 3. - 144-163 б.
14. Ғәлим ^ғәүләди. Алтын һукмакта.// Ағиҙел, 1999, № 10. - 38-41
б.
15. Ғәйнәллин М. Башкорт әҙәбиәте: Урта мәктәптең әә класы өсөн дәреслек. - Өфө: Башкортосатн китап нәшриәте, 1991, 95-111 б.
16.Заһиҙуллина Ә. М.Кәрим ижады буйынса йомғаклау дәресе // Башкортостан укытыусыһы, 2000, № 9. 34-35 б.
17. Игебаев А. Йырың гиҙә илдәр араһын. М.Кәрим тураһында // Башкортостан, 2002,3 апрель
18. Килмөхәмәтов Т.Ә. Мостай кәрим // Башкортостан укыутыусыһы, 1999, № 10. 37-42 б.
19. Килмөхәмәтов Т.Ә. Заман сулышы // Кызыл таң, 1969, 4 ноябрь.
20. Кусимова С. М.Кәрим әҫәрҙәре илебеҙ сәхнәләрендә // Ағиҙел, 1971, № 1. 120-144 б.
21. Карим М. Притча о трех братьях. - М.: Современник, 1988, 218-се бит.
22. Камалов Р. Мостай Кәрим // Ағиҙел, 1999, №10. 5-9 б.
23. Камалов Р. Мостай Кәрим ижады хакында уйланыуҙар// Ағиҙел, 1999, №10. — 26-37 б.
24. Кильмухаметов Т.А. Поэтика башкирской драматургии. - Уфа: Китап, 1995,40-70 б.
25. Кәримов Ә. Сабакташым Мостай Кәрим. М.Кәримнең йәштәше хәтирәләре. - Бәләбәй, 2001,2005.
26. Ломунова М.Н. Мустай Карим: Очерк творчества. — М.: Худож. лигер., 1988, 122-се б.
27. Ломунова М.И. Мустай Карим. — М.: Худож. литер., 1988, 208 с.
28. Минеев М.И. Исповедь Мустая Карима // Русския зык в башкирской школе, 1987, № 1, 21-40 б.
29. Мостай кәрим тормошо һәм ижады./ К.Аралбай, Ғ.Ғәлимова, И.Кинйәбулатов редакцияһында. - Өфө: Китап, 2000,240 б.
30. Мустай Карим. Жизнь и творчество. Фотоальбом (на башк. и руск. яз.). - Уфа: Китап, 2000.-240 с.
31. Нечаева Лидия. Глобальная тревога.// Известия Башкортостана, 1997,22 март.
32. Псәнчин В.Ш. Мостай кәрим — һүҙ оҫтаһы. - Өфө: Китап, 1972. 11 б.
33. Псәнчин В.Ш. һүҙ тылсымы. - Өфө: Китап, 1996,196-234 б.
34. Псәнчин В.Ш. һүҙ тылсымы// Ағиҙел, 1979, № 7,117-121 б.
35. Рашит Султангареев. Ум. Совесть и честь. // Истоки, 1994, 21 октябрь.
36. Рәшит Солтангәрәев. Бергә һәм оҙак әйләнәйек! // Ағиҙел, 1994, № 10. 4-7 6.
37. Ташлама утты, шағир! [М.Кәримгә — 85 йәш] // Йәншишмә, 2004, 20 октябрь.
38. Тимерғәле Килмөхәмәтов. Ғилемлек һәм сәсәнлек тылсымы. // Ағиҙел. - 1996, №6,-169-174 б.
39. Туғыҙбаева Ф. Всех одарю я. Кроме равнодушных// Республика Башкортостан, 2004, 7 октябрь.
40. Хренков Д. Мустай Карим. — М., 1963.- 164 с.
41. Хөсәйенов Ғ. Халык шағиры — Мостай кәрим. - Өфө, 1965.- 198 б.
42. Хөсәйенов Ғ. Олуғ остаз // Ағиҙел, 1999, №10, 5-6 б.
43. Хөсәйенов Ғ. Мостай Кәрим. Шәхес. Шағир. Драматург. Прозаик. - Өфө: Башкортостан китап нәшриәте, 1965.- 200
б.
44. Хөсәйенов Ғ.Б., Байымов Р.Н. Хәҙерге башкорт әҙәбиәте: Урта мәктәптең 11 синыфы өсөн дәреслек. - Өфө: Башкортостан “Китап» нәшриәте, 1998. - 248 б.
45. Шәрипова 3. Әҙәбиәт ғилеме һәм заман. - Өфө: Башкортостан китап нәшриәте, 2001.-320 б.
46. Әсхәл Әхмәт Хужа. Ғүмер. [М.Кәримгә шиғыр]// Ағиҙел, 2002, № 6.
47. Әхмәтйәнов Д. М.Кәрим тураһында // Йәшлек, 2001, 26 июнь.
48. Әсфәтуллин С. Акварельный портрет поэта: [о поэте М.Кариме]. // Ватандаш, 1999, №10,-73 с.
Тема: | «М.Ҡәримдең балалар өсөн яҙылған повестарында әхлаҡ мәсьәләләре һәм уларҙы мәктәптә өйрәнеү» | |
Раздел: | Иностранные языки | |
Тип: | Дипломная работа | |
Страниц: | 57 | |
Цена: | 1700 руб. |
Закажите авторскую работу по вашему заданию.
- Цены ниже рыночных
- Удобный личный кабинет
- Необходимый уровень антиплагиата
- Прямое общение с исполнителем вашей работы
- Бесплатные доработки и консультации
- Минимальные сроки выполнения
Мы уже помогли 24535 студентам
Средний балл наших работ
- 4.89 из 5
написания вашей работы
Не нашли, что искали?
Воспользуйтесь поиском по базе из более чем 40000 работ
Предыдущая работа
БашҠорт теле дӘрестӘрендӘ интеграциялы уҠытыу (5-7 кл.)




-
Дипломная работа:
Когнитив сфераларда татар һәм мари
68 страниц(ы)
Кереш . .6
Бүлек I. Когнитив сфераларда татар һәм мари
телләрендәге сүз мәгънәләренең абсолют туры килү очраклары .19I. “Табигать” когнитив группасына бәйле лексик берәмлеләр:РазвернутьСвернуть
1. Җансыз табигать төшенчәләре .19
2. Җанлы табигать төшенчәләре .20
II. “Кеше” когнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр.22
1. Кешенең биологик үзенчәлекләр төшенчәсе.22
2. Кеше үсеше һәм тормышы төшенчәләре.22
3. Тышкы күренеш төшенчәләре.22
4. Кешенең эчке дөньясы төшенчәләре.22
III. “Җәмгыять” конгнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр:
1. Кеше һәм җәмгыять төшенчәләре.23
2. Экономика (икъдисат) төшенчәләре.24
3. Социаль тәэминат төшенчәләре.30
4. Сәясәт (политика) төшенчәләре.31
5. Мәдәният һәм Сәнгать төшенчәләре.32
6. Җәмгыятнең рухи тормышындагы төшенчәләр.32
IV. “Танып белү” когнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр:
1. Вакыт төшенчәләре.33
2. Сыйфат төшенчәләре.33
3. Үлчәм төшенчәләр.34
4. Урын төшенчәләре.34
5. Фикер йөртү төшенчәләре.34
6. Форма, рәвеш төшенчәләре.34
7. Сан төшенчәләре.35
Кыскача нәтиҗә.45
Бүлек II. Когнитив сфераларда татар һәм мари
телләрендәге сүз мәгънәләренең өлешчә туры килү очраклары.36
1. Когнитив сфераларда татар телендәге сүз мәгънәсенең
мари телендәге семантик сүзләргә караганда киңрәк булуы. .36
I. “Табигать”когнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр.
1. Җансыз табигать төшенчәләре.36
2. Җанлы табигать төшенчәләре.36
II. “Кеше” когнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр
1. Кешенең биологик үзенчәлекләре төшенчәсе.37
2. Тормыш һәм кешенең үсеше төшенчәләре.38
3. Тышкы күренеш төшенчәләре.38
4. Кешенең эчке дөньясы төшенчәләре.38
III. “Җәмгыять” конгнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр
1. Кеше һәм җәмгыять төшенчәләре.39
2. Кеше җәмгыятенең асылы төшенчәләре.40
3. Экономика (икъдисат) төшенчәләре.41
4. Сәясәт (политика) төшенчәләре.43
5. Җәмгыятнең рухи тормышдагы төшенчәләр.43
6. Социаль тәэминат төшенчәләре.44
7. Мәдәният һәм сәнгать төшенчәләре.44
8. Мәгариф һәм мәктәп төшенчәләре.44
IV. “Танып белү” когнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр:
1. Вакыт төшенчәләре.45
2. Үлчәү төшенчәләре.45
3. Сыйфат төшенчәләре.45
4. Пространство (аралык) төшенчәләре.45
5. Форма төшенчәләре.45
6. Төс төшенчәләре.45
Кыскача нәтиҗә.46
3. Когнитив сфераларда татар телендәге сүз мәгънәсенең
мари телендәге семантик сүзләргә караганда таррак булуы: .47
I. “Табигать”когнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр
1. Җансыз табигать төшенчәләре.47
2. Җанлы табигатьтөшенчәләре.47
II. “Кеше” когнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр
1. Кешенең биологик сыйфатлары төшенчәләре.48
2. Тышкы кыяфәт төшенчәләре.48
3. Кешенең эчке дөньясы төшенчәләре.48
III. “Җәмгыять” конгнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр
1. Кеше һәм җәмгыять төшенчәләре.48
2. Экономика(икъдисат) төшенчәләре.49
3. Җәмгыятнең рухи тормышындагы төшенчәләр.49
4. Мәдәният һәм сәнгать төшенчәләре.49
5. Социаль тәэминат төшенчәләре.49
6. Сәясәт (политика) төшенчәләре.49
7. Финанс һәм исәпкә алу (учет) төшенчәләре.50
8. Мәгариф һәм мәктәп төшенчәләре.50
IV. “Танып белү” когнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр
1. Вакыт төшенчәләре.50
2. Сыйфат төшенчәләре.50
3. Үлчәм төшенчәләре.50
4. Уй, фикер төшенчәләре.50
5. Аралык төшенчәләре.50
6. Төс төшенчәләре.51
Кыскача нәтиҗә.51
Бүлек III. Когнитив сфераларда татар һәм мари телләрендә булган бер үк төрле формадагы сүз мәгънәләрәнең түры килмәү очраклары
I. “Табигать”когнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр
1. Җансыз табигать төшенчәләре.52
2. Кешенең эчке дөньясы төшенчәләре.53
3. Кешенең яшь үзенчәлекләре төшенчәсе.53
4. Кешеләр арасында мөнәсәбәт төшенчәләре.54
5. Характер сыйфатлары төшенчәләре.54
II. “Җәмгыять” конгнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр
1. Кеше һәм җәмгыять төшенчәләре.54
2. Экономика (икъдисат) төшенчәләре.55
3. Социаль тәэминат төшенчәләре.55
4. Мәгариф һәм мәктәп төшенчәләре.55
III. “Танып белү” когнитив группасына бәйле лексик берәмлекләр
1. Вакыт төшенчәләре.56
2. Сыйфат төшенчәләре.56
3. Сан төшенчәләре.56
4. Төс төшенчәләре.56
Кыскача нәтиҗә.56
Йомгак.57
Библиография.62
Кушымта
Таблица I. Татар һәм мари телләренең “Табигать (җанлы-җансыз)”, “Кеше (физик-биологик берәмлек буларак)” үзенчәлекләрнең статистик чагылышы, “Җәмгыять (кеше җәмгыять берәмлеге буларк)” һәм “Танып белү (априори)” конитив сфералары кысасында анализлаган лексик-семантик.
Таблица II. Дүрт когнитв сфера (Табигать Кеше Җәмгыять Танып белү) кысаларында тикшерелгән лексик-семантик үзенчәлекләрнең абсолют тәңгәл, өлешчә тәңгәл һәм тәңгәл булмаган очракларының статистик чагылышы.
-
ВКР:
Методические рекомендации по разработке дизайн-проекта web-сайта
63 страниц(ы)
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗРАБОТКИ WEB-САЙТОВ 7
1.1. История возникновения и развития web-сайтов 71.2. Основные требования к разработке web-сайтов 11РазвернутьСвернуть
1.3. Современные тенденции в разработке web-сайтов 16
ГЛАВА II. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО РАЗРАБОТКЕ ДИЗАЙН-ПРОЕКТА WEB-САЙТА 22
2.1. Изучение требований заказчика, характер и потребности производства 22
2.2. Изучение аналогов 28
2.3. Эскизное проектирование 32
2.4. Проектное решение 38
2.5. ЮЧЕНИЕ 45
2.6. ОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 47
ПРИЛОЖЕНИЕ
-
Дипломная работа:
Особенности перевода культурно-специфической лексики англоязычных текстов туристических сайтов
68 страниц(ы)
Введение 3
Глава I. Язык и культура 7
1.1. Проблема взаимосвязи языка и культуры 7
1.2. Определение культурно-специфической лексики и проблема выделения её состава 101.2.1. Понятие «культуронимы» и их типология 18РазвернутьСвернуть
1.2.2. Понятие «реалии» и их классификации 20
1.3. Культурно-специфическая лексика в туристическом дискурсе 25
1.4. Переводческие трансформации, используемые для передачи культурно-специфической лексики 27
Вывод по главе I 33
Глава II. Культурно-специфическая лексика туристических сайтов и особенности её перевода с английского языка на русский 35
2.1. Культурно-специфическая лексика на туристических сайтах 36
2.2. Способы перевода культурно-специфической лексики на туристических сайтах 40
2.3. Трудности перевода культурно-специфической лексики на туристических сайтах 43
Вывод по главе II 52
Заключение 54
Список литературы 56
Приложения 61
-
Дипломная работа:
Особенности эмоционального отношения к ребёнку у матерей с различным уровнем протекции в воспитании
128 страниц(ы)
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ К РЕБЁНКУ У МАТЕРЕЙ С РАЗЛИЧНЫМ УРОВНЕМ ПРОТЕКЦИИ В ВОСПИТАНИИ 81.1. Понятие стилей семейного воспитания в психологии и их характеристика 8РазвернутьСвернуть
1.2. Психологические особенности эмоционального отношения матери к ребёнку 18
1.3. Уровень протекции в воспитании как фактор эмоционального развития ребёнка 25
Выводы по первой главе 35
ГЛАВА II. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ К РЕБЁНКУ У МАТЕРЕЙ С РАЗЛИЧНЫМ УРОВНЕМ ПРОТЕКЦИИ В ВОСПИТАНИИ 36
2.1. Методы и этапы исследования 36
2.2. Анализ результатов исследования 38
2.3. Программа психологического тренинга для мам «Я и мой ребенок» 52
Выводы по второй главе 55
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 57
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 59
ПРИЛОЖЕНИЕ 67
-
Дипломная работа:
Проблема перевода культуроносной информации на материале романа «Atonement»
101 страниц(ы)
Введение 3
Глава I. Теоретические основы исследования национальной специфики британской культуры и особенностей её передачи при переводе 71.1. Национально-культурная специфика Великобритании 7РазвернутьСвернуть
1.2. Реалии как ведущее средство передачи культуроносной информации в прозе 15
1.2.1. Реалии как лингвистический феномен 15
1.2.2. Место реалий среди других категорий безэквивалентной лексики 17
1.2.3. Своеобразие классификаций реалий, передающих культуроносную информацию 23
1.3. Теоретические основы переводческого инструментария при передаче англоязычных реалий на русский язык 28
Выводы по главе 1 38
Глава II. Особенности передачи национально-культурной специфики Великобритании при переводе английской прозы на русский язык (на материале романа Иэна Макьюэна “Atonement“) 39
2.1. Лингвострановедческий анализ культуроносных реалий в произведении Иэна Макьюэна “Atonement“ 39
2.2. Анализ переводческих решений при переводе культуроносной информации на материале романа “Atonement“ 46
Выводы по главе II 52
Заключение 53
Список использованной литературы 55
Приложение 1 60
-
Курсовая работа:
Карнавалы как элемент светской культуры в России XVIII – XIX вв.
29 страниц(ы)
Введение….3
Истоки карнавала….4
Карнавальные празднества в России….6
Маскарадная традиция…8
Наиболее известные маскарады….10«Торжествующая минерва»….13РазвернутьСвернуть
Маскарад в эпоху Екатерины….17
XIX век.18
Маскарадные одежды…23
Заключение….25
Литература….27
-
Дипломная работа:
Разработка информациионной системы “Среда визуального моделирования MvStudium”
87 страниц(ы)
ВВЕДЕНИЕ 2
ГЛАВА 1 АНАЛИТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ 5
1.1. Классификация электронных пособий 5
1.2. Обзор электронных пособий по математическому моделированию 81.3. Выбор средств проектирования и разработки электронного пособия 15РазвернутьСвернуть
1.3.1. Анализ технологий проектирования и разработки электронных пособий 15
1.3.2. Анализ существующих программ для разработки электронного пособия 16
1.3.3. Обоснование выбора программного обеспечения 18
ВЫВОДЫ ПО 1 ГЛАВЕ 21
ГЛАВА 2 ПРОЕКТИРОВАНИЕ ЭЛЕКТРОННОГО ПОСОБИЯ 22
2.1. Техническое задание 22
2.2. Разработка контента и содержания электронного пособия 35
2.3. Модель информационных потоков и ее описание 40
ВЫВОДЫ ПО 2 ГЛАВЕ 45
ГЛАВА 3 РАЗРАБОТКА ЭЛЕКТРОННОГО ПОСОБИЯ «СРЕДА ВИЗУАЛЬНОГО МОДЕЛИРОВАНИЯ MVSTUDIUM» 46
3.1. Разработка электронного пособия 46
3.2. Сопроводительные документы 53
3.3. Технико-экономическое обоснование 65
ВЫВОДЫ ПО 3 ГЛАВЕ 71
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 72
ЛИТЕРАТУРА 74
Приложение 1 77
Приложение 2 81
-
Практическая работа:
59 страниц(ы)
ВВЕДЕНИЕ…. 5
ПЛАВАНИЕ В СИСТЕМЕ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ВУЗЕ… 7
СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ЗАНЯТИЙ ПО НАЧАЛЬНОМУ ОБУЧЕНИЮ ПЛАВАНИЮ…9ПРИМЕРНОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ УЧЕБНОГО МАТЕРИАЛА ПО НАЧАЛЬНОМУ ОБУЧЕНИЮ ПЛАВАНИЮ…. 11РазвернутьСвернуть
ЗАНЯТИЕ 1… 12
Содержание учебного материала …. 12
Методические рекомендации…. 16
ЗАНЯТИЕ 2… 17
Содержание учебного материала …. 17
Методические рекомендации…. 19
ЗАНЯТИЕ 3… 21
Содержание учебного материала …. 21
Методические рекомендации…. 22
ЗАНЯТИЕ 4… 24
Содержание учебного материала …. 24
Методические рекомендации…. 25
ЗАНЯТИЕ 5… 27
Содержание учебного материала …. 27
Методические рекомендации…. 28
ЗАНЯТИЕ 6… 30
Содержание учебного материала …. 30
Методические рекомендации…. 31
ЗАНЯТИЕ 7…. 32
Содержание учебного материала …. 32
Методические рекомендации…. 33
ЗАНЯТИЕ 8… 34
Содержание учебного материала …. 34
Методические рекомендации…. 34
ЗАНЯТИЕ 9…. 38
Содержание учебного материала …. 38
Методические рекомендации…. 39
ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ И ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ ПРИ ПРОВЕДЕНИИ ЗАНЯТИЙ ПО ПЛАВАНИЮ….40
ПРИЛОЖЕНИЕ… 45
Комплекс упражнений для занятий на суше (к занятиям 1, 2, 3, 4). 45
Комплекс упражнений для занятий на суше (к занятиям 5, 6, 7, 8, 9)…47
График поурочного распределения учебного материала для группы, не умеющих плавать…49
Игры и развлечения на воде…. 50
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК… 57
-
Курсовая работа:
Особенности речи следователя при проведении допроса
30 страниц(ы)
Введение 3
Глава 1. ОСОБЕННОСТИ РЕЧИ СЛЕДОВАТЕЛЯ: ОБЩИЕ ТАКТИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА ДОПРОСА 5
1.1. Допрос при бесконфликтной ситуации 51.2. Допрос в конфликтной ситуации 6РазвернутьСвернуть
1.3. Допрос при даче ложных показаний. 6
Глава 2. ОСОБЕННОСТИ РЕЧИ СЛЕДОВАТЕЛЯ:ОСОБЕННОСТИ ТАКТИКИ ДОПРОСА ПОДОЗРЕВАЕМОГО И ОБВИНЯЕМОГО 17
2.1. Допрос задержанного лица 17
2.2. Допрос подозреваемого, к которому применена мера пресечения 21
2.3. Тактика допроса после предъявления обвинения 23
Заключение 29
Литература 30
-
Отчет по практике:
Обмен данными между листами Excel ипрограммой на VBA
14 страниц(ы)
Лабораторная работа №6. Обмен данными между листами Excel и программой VBA. 4
Ход работы 5
Контрольные вопросы 13
Вывод о проделанной лабораторной работе 16