«Образовательные программы для детей дошкольного возраста» - Контрольная работа

Содержание

Введение 3

1 Теоретические основы педагогики ненасилия 4

2 Планирование педагогического процесса в дошкольном образовательном учреждении 11

Заключение 19

Список литературы 21

Введение

Цель педагогики ненасилия – воспитание подрастающего поколения на ненасильственной основе и в духе ненасилия, миролюбия, уважения прав и достоинств других людей, бережного отношения к природе, всему живому, решение конфликтов без использования открытых и скрытых форм принуждения.

Достижение данной цели, по мнению В. А. Ситарова и В. Г. Маралова, связано с решением комплекса конкретных задач, которые составляют два взаимосвязанных блока:

1) воспитание у подрастающего поколения миролюбия, духа ненасилия:

• формирование негативного отношения к войне, миролюбия как способности к международному и межнациональному взаимопониманию, отрицание насильственных методов разрешения социальных конфликтов;

• ненасильственное отношение к природе, ко всему живому;

• гуманное отношение к другим людям, в том числе и к самому себе, умение ненасильственными путями разрешать межличностные и внутриличностные конфликты, развитие способности к принятию и пониманию другого человека;

2) гуманизация процесса обучения и воспитания, взаимодействия взрослых и детей:

• гуманизация существующих методов и форм работы в учебных заведениях разного уровня, системы взаимоотношений взрослых и детей;

• разработка и внедрение новых методов и форм педагогической деятельности, построенных на основе идей ненасилия;

• реформирование подготовки будущих педагогов в средних специальных и высших учебных заведениях, формирование у них личностных свойств и специальных умений, позволяющих в дальнейшем воспитывать детей в духе ненасилия и работать самим без использования принуждения.

В мировой практике обучения и воспитания в духе ненасилия накоплен значительный опыт в решении первого блока задач. Практически во всех развитых странах разработаны специальные программы по воспитанию подрастающего поколения в духе миролюбия и гуманизма.

Выдержка из текста работы

1 Теоретические основы педагогики ненасилия

Ненасилие - это система ценностей, этическая и социальная концепция и практика, состоящая в неприятии насилия, и отказу от использования насилия для достижения любых целей.

Ненасилие в отличие от насилия является не особым случаем иерархической связанности человеческих воль, а перспективой их солидарного слияния. Его координаты - не вертикаль властных отношений, а горизонталь дружеского общения, понимая при этом дружбу в широком аристотелевском смысле. Ненасилие исходит из убеждения в самоценности каждого человека как свободного существа и одновременно взаимной связанности всех людей в добре и зле. Одно из часто повторяемых возражений против ненасилия как исторической программы состоит в том, что оно исходит из слишком благостного и потому реалистического представления о человеке.

В основе ненасилия лежит концепция, согласно которой человеческая душа является ареной борьбы добра и зла, как писал Мартин Лютер Кинг, «даже в наихудших из нас есть частица добра, и в лучших из нас есть частица зла». Считать человека радикально злым — значит незаслуженно клеветать на него. Считать человека бесконечно добрым — значит откровенно льстить ему. Должное же ему воздается тогда, когда признается моральная амбивалентность человека.

Из постулата свободы человека вытекает, как минимум, два важных этических вывода. Первый — человек открыт добру и злу. Утверждение, согласно которому лучшее доказательство в пользу существования свободы воли, состоит в том, что без нее нельзя было бы грешить,— больше, чем остроумное суждение. Оно просто умное. Второй — нельзя ответить на вопрос, что такое человек, не отвечая одновременно на вопрос о том, что он должен делать. Добро, как и зло,— не факт. Оно является делом выбора. Человек — не зверь. И человек — не Бог. Он — среднее между тем и другим. Человек не тождествен самому себе. Человек — это путник. Важно не то, где он находится. Важно то, куда он идет, и сама эта готовность идти и дойти до конца.

Заключение

В проведенное исследование раскрыта сущность и теоретические основы педагогики ненасилия, определены ее место в системе педагогического знания и принципы функционирования, разработаны методические и технологические способы реализации идей педагогики ненасилия на практике.

Само исследование носит теоретико- методологический характер, что позволило рассмотреть и критически осмыслить объект теоретических поисков, которым являются проблемы свободы личности и ненасилия в природе и обществе, а также представить совокупность реальных явлений, характеризующих педагогику ненасилия как гуманистическое альтернативное течение в традиционной педагогике

Результаты исследования имеют пролонгированный характер и предполагают глубокие изменения в существующей педагогической науке и практике. Педагогика ненасилия базируется на концептуальном положении о необходимости изменения представлений о роли разума и сознания на пути к новому мировоззрению, к новым ориентирам и идеалам, которые сделают человека ответственным за все происходящее в мире.

Формируя новую парадигму образования как путь самосовершенствования, педагогика ненасилия имеет свой особый характер педагогического взаимодействия и предполагает большую духовную работу над собой, которая выражается во внешнем поведении человека более сложно, чем простое подчинение правилам коллективной дисциплины, будь то партийной, религиозной или какой-либо другой.

В исследовании показано, что педагогика ненасилия имеет свои теоретические основы, содержание, формы и методы воспитания, обучения и социализации, отличающиеся от других альтернативных течений своей направленностью на изменения внутреннего мира человека. Разработка теоретических основ педагогики ненасилия базировалась на использовании исторического, цивилизационного, эволюционного, аксиологического и атропологического подходов.

Теоретические основы педагогики ненасилия по своему функциональному назначению рассматривались на разных уровнях.

Список литературы

1. Актуальные проблемы музейной педагогики (на примере взаимодействия школ и музеев Германии)//Взаимодействие школ и музеев: Сб. теоретико-методич. м-лов. ВыпЛУ./Под ред. А.Г Козловой, Л Е.Смирновой. - СПб.: Образование, С. 22-27;- 6 с - 0, 4 п.л.

2. Религиозное воспитание: русская традиция и современность/Ярадиции и новации в педагогике ненасилия. Тез. докл. Всерос. конф.ЛЛод ред.В.С Данюшенкова, В.А.Ситарова. - Киров: Вятский гос. пед.ун-т, С. 18-19;-2 с - 0,2 п.л.

3. Воспитание правосознания как предмет изучения педагогики ненасилия//3ащитим детство! Материалы X V Всерос. научно-практ. конф по педагогике ненасилияЛЪд ред. А.Г Козловой, В Г.Маралова, В.А.Ситарова. - СПб.: "УЕЯВА МАСТ5ТШ", С. 10-15; - 6 с-( в соавторстве). - 0, 4 п.л.

4. Болотина Л. Р., Комарова Т. С., Баранов С. П. Дошкольная педагогика: Учебн. пособие для студентов высших учебных заведений. — М., 2014

5.Мониторинг в детском саду: Научно-метод.пособие / Науч. ред. А. Г. Гогоберидзе. — СПб.:Детство-пресс,2013.

Предварительный просмотр