«Христианская социология: Булгаков С.Н.» - Курсовая работа

Период, когда возникла так называемая «Христианская социология», является самым сложным в истории русской социологии. На нем кончается царская, буржуазная, полуколониальная Россия, возврат к которой уже в принципе невозможен. Копившееся в течение полутора сотен лет социальное напряжение достигло своего пика в начале ХХ в. и взорвалось на исходе второго десятилетия, начав новую эпоху в истории страны. В этот же период происходит известное оживление религиозных идей, благодаря некоторым буржуазным интеллигентам, осознавшим бедственное положение русской церкви, раздираемой ересями, распутинщиной. Возникают философско-социологические концепции, в которых в качестве предмета берется рассмотрение социального.

Одним из ярких представителей изучаемого течения является Булгаков С.Н. Мировоззрение Булгакова эволюционировало от увлечения социальной теорией марксизма к идеализму, а затем к православной религиозности. Эти перемены произошли под непосредственным воздействием философских идей Канта, Ф.Достоевского и Вл. Соловьева. Ему была близка идея единства политики с правом, моралью и религией.

Для Булгакова неприемлем социальный мир, в котором задавали бы тон и безраздельно главенствовали доморощенные русские «бесы», реальные верховенские и ставрогины, способные превратить жизнь людей в ад.

В представлении Булгакова общество – это социальная целостность, которую невозможно воспринять с помощью органов чувств. Социальный организм, как творение Божие, есть чудо. Чудом является и человек, пребывающий внутри масштабного общественного тела, но испытывающий при этом ощущение свободы. На основании творческой свободы зиждется личное достоинство человека, восходящее к религиозным истокам и чувству бесконечности, питаемому христианской верой.

Религиозное начало играет определяющую роль в социальном самоопределении личности и в жизни общества, включающей в себя социально-экономическую деятельность людей. Трудовую деятельность можно рассматривать как форму христианского послушания, направленную на спасение души.

Булгаков, разрабатывавший тему философских оснований православной социологии хозяйства, утверждал, что в хозяйственной деятельности творится общее дело всего человечества.

Труды Булгакова внесли огромный вклад в формирование и эволюцию христианской социологии.

Христианская социология и некоторые другие направления и течения (народничество, неортодоксальный марксизм) определили специфику российской социологии второй половины XIX – начала ХХ в.

Перспективы разработки данной темы в дальнейшем широки. Следующий этап: изучение деятельности остальных представителей христианской социологии, таких как Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, П.Б.Струве, В.С.Соловьев и т.д. Сопоставление их идей и социально-экономической обстановки на тот момент, специфичность для науки, вклад различных деятелей.

Поле для деятельности обширно. Христианская социология – такая тема, которая никогда не может быть исчерпана до конца.