У нас можно недорого заказать курсовую, контрольную, реферат или диплом

«"Княжеско-царская благотворительность" как переходная форма государственного призрения.» - Контрольная работа
- 18 страниц(ы)
Содержание
Введение
Выдержка из текста работы
Заключение
Список литературы

Автор: Nikolina
Содержание
Введение
1.Влияние крещения Руси на милосердную практику
2. Особенности княжеского нищелюбия
3. Благотворительность на Руси в конце XVI и в XVII веке
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Под словом «благотворительность» в старину понималось сострадание к ближнему, милосердие. Для нуждающихся строились различные богоугод-ные заведения — больницы, приюты, школы, училища, богадельни. Благо-творительность была одной из главнейших добродетелей христианства. В дореволюционной России благотворительность обычно не включалась в го-сударственные программы помощи бедным, ею занимались частные лица и общества помощи нуждающимся. Государственная же помощь обозначалась термином «призрение» (общественное призрение).
Благотворительность была широко распространена в государственной и общественной жизни России. Еще при князе Владимире нищие и убогие могли приходить на княжеский двор и получать там «всякую потребу, питье и яствы.». Этому примеру следовал и Владимир Мономах, в следующих словах излагавший обязанности князя по отношению к бедным: «будьте от-цами сирот»; «не оставляйте сильным губить слабых»; «не оставляйте боль-ных без помощи». Русские цари и царицы во время выходов и выездов, цер-ковных праздников, посещений тюрем широко раздавали милостыню. Кня-жеская и царская благотворительность была примером и для бояр.
Основой благотворительности в допетровскую эпоху были православ-ные храмы и монастыри. При последних устраивались богадельни для бед-ных и престарелых, а в неурожайные годы из монастырских запасов раздава-лись съестные припасы голодающим, устраивались общие трапезы для ни-щих.
Выдержка из текста работы
С распадением родовых связей родичи перестали чувствовать свое род-ство и в случае нужды соединялись для общих дел уже не по родству, а по соседству (вече). В это время возросло значение феодального двора (княже-ский двор на Руси), где в случае неурожая или голода можно было найти за-щиту и помощь. Простейшие виды благотворительности, заключались почти исключительно в кормлении нищих, применялись с самой глубокой древно-сти. Применялись они отдельными “нищелюбцами”, из среды которых осо-бенно выделялись князья и духовенство.
В Х-ХІІІ вв. происходит изменение парадигмы помощи и поддержки нуждающихся. Это связано с измением социально-экономической и социо-культурной ситуаций. К началу IX в. у восточных славян создаются условия для появления государства, объединяющего все племена и союзы племен. В качестве правящей социальной группы, “органов власти” во главе союзов ставились князь и княжая дружина.
Данный период характеризуется возвышением княжеской власти, влияниям его дружины на общественную жизнь. К этому периоду относятся и первые дошедшие до нас социальные договора о выкупе пленных, продик-тованные состраданием и заботой о судьбе соотечественников.
Развитие феодальных отношений, интересы единства страны потребо-вали реформирования языческих представлений Древней Руси, принятия об-щей религии. В 988 князь Владимир принял христианство из Византии (пра-вославный вариант). С принятием христианства появилась и особая органи-зация — церковь.
Христианизация славянского мира оказала решающее влияние на все сферы жизни общества, на трансформацию общественных отношений, что не могло не отразиться на характере, формах помощи и поддержки человека. Создавшаяся культурно-историческая ситуация потребовала иных принципов интеграции и иных форм поддержки и защиты. Именно с этого времени на-чинает формироваться христианская концепция помощи, в основе которой лежит философия деятельной любви к ближнему. “Возлюби ближнего твое-го, как самого себя”. Данная формула становится нравственным императи-вом, определяющим сущность поступка индивида. С другой стороны, она выражает сущность единения субъектов, становясь тем самым указателем принадлежности к определенной общности. Однако не только нравственная установка на ближнего, но и является основой мироощущения и мировоззре-ния истинного христианина.
Заключение
Благотворительность была широко распространена в государственной и общественной жизни России. Еще при князе Владимире нищие и убогие могли приходить на княжеский двор и получать там «всякую потребу, питье и яствы.». Этому примеру следовал и Владимир Мономах, в следующих словах излагавший обязанности князя по отношению к бедным: «будьте от-цами сирот»; «не оставляйте сильным губить слабых»; «не оставляйте боль-ных без помощи». Русские цари и царицы во время выходов и выездов, цер-ковных праздников, посещений тюрем широко раздавали милостыню. Кня-жеская и царская благотворительность была примером и для бояр.
Основой благотворительности в допетровскую эпоху были православ-ные храмы и монастыри. При последних устраивались богадельни для бед-ных и престарелых, а в неурожайные годы из монастырских запасов раздава-лись съестные припасы голодающим, устраивались общие трапезы для ни-щих.
В XVII в. при сохранении древнейших форм благотворительности оче-видно возникновение нового направления в попечении о бедных. Первые из-менения в системе призрения относятся еще к периоду царствования госуда-рей Ивана V и Петра I (1682-3696) и имели целью борьбу с профессиональ-ным нищенством.
Дальнейшее же развитие системы государственного призрения про-изошло позже, в период единоличного правления Петра I (1696-1725).
Список литературы
1. История социальной работы. / Под ред. О.П. Артемьева. - М., 2002
2. Курбатов В.И. Социальная работа. Учебное пособие. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2006
3. Костина, Е. Ю. История социальной работы: учебное пособие / Е. Ю. Кос-тина ; Дальневост. гос. ун-т, Тихоокеан. гос. эконом. ун-т. - Владивосток : Изд-во ДВУ, 2004
4. Фирсов М.В. История социальной работы в России Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. – М.: ВЛАДОС, 1996.
5. Свердлов А. .З. Курс лекций по социальной работе и благотворительно-сти. Ч. I: Санкт-Петербургский гос. ун-т культуры и искусств. СПб., 2001.
Тема: | «"Княжеско-царская благотворительность" как переходная форма государственного призрения.» | |
Раздел: | Социология | |
Тип: | Контрольная работа | |
Страниц: | 18 | |
Цена: | 50 руб. |
Закажите авторскую работу по вашему заданию.
- Цены ниже рыночных
- Удобный личный кабинет
- Необходимый уровень антиплагиата
- Прямое общение с исполнителем вашей работы
- Бесплатные доработки и консультации
- Минимальные сроки выполнения
Мы уже помогли 24535 студентам
Средний балл наших работ
- 4.89 из 5
написания вашей работы
Не нашли, что искали?
Воспользуйтесь поиском по базе из более чем 40000 работ
Предыдущая работа
Философия (4)Следующая работа
Память и ее значение для процесса формирования знания




-
Курсовая работа:
Этапы развития социальной мысли в россии
46 страниц(ы)
Введение
1 глава: теоретико-методологические подходы к изучению проблемы истории социологии
1.1. теоретические подходы к разделению истории русской социологии на этапы1.2. предыстория русской социологииРазвернутьСвернуть
1.3. становление русской социологии в XIX веке (начало XX)
2 глава: судьба русской социологии в XX веке
2.1. основные проблемы российской социологии 1/3 ХХ века (первая русская революция)
2.2. советский этап развития российской социологии
2.3. перспективы российской социологии в XXI веке (её возрождение проблемы)
Заключение
Список использованной литературы
-
Контрольная работа:
Методы педагогических исследований
16 страниц(ы)
Введение
1. Методы педагогических исследований
2. Система традиционных методов педагогического исследования3. Этапы педагогического исследованияРазвернутьСвернуть
Заключение
Список использованной литературы -
Контрольная работа:
Основные принципы и подходы к социально-профилактической работе
21 страниц(ы)
Введение
1. Сущность социальной профилактики
2. Задачи и принципы социальной профилактики
3. Профилактические методы, применяемые в практике социальной работыЗаключениеРазвернутьСвернуть
Список использованной литературы
-
Контрольная работа:
Рынок труда и воспроизводство рабочей силы
12 страниц(ы)
Введение
1. Понятие рынка труда
2. Особенности современного состояния рынка труда в России
3. Воспроизводство рабочей силыЗаключениеРазвернутьСвернуть
Список использованной литературы
-
Контрольная работа:
19 страниц(ы)
Введение
1. Социальный педагог в учреждениях системы образования
2. Взаимодействие социального педагога с различными социальными службами3. Условия эффективного взаимодействия образовательного учреждения с социальными институтами общества.РазвернутьСвернуть
Заключение
Список использованной литературы
-
Контрольная работа:
16 страниц(ы)
1. Строение и функции синапсов: электрические и химические синапсы.
1. Понятие и структура синапса
1.2. Классификации синапсов2. Физиологические механизмы сна. Нарушения сна.РазвернутьСвернуть
2.1. Физиологические особенности сна
2.2. Стадии
2.3. Нарушение сна
Список использованной литературы -
Контрольная работа:
Заболевания наружного уха. Профилактика нарушений голоса и речи у детей.
11 страниц(ы)
Заболевания наружного уха.
Профилактика нарушений голоса и речи у детей.
Список использованной литературы.
-
Контрольная работа:
Преодоление депривации и фрустрации
16 страниц(ы)
Введение
1. Понятие, причины и последствия депривации
2. Фрустрация в психологии, ее причины и признаки
3. Коррекция депривации и фрустрацииЗаключениеРазвернутьСвернуть
Список использованной литературы
-
Контрольная работа:
Понятие о художественном методе как составляющей литературного процесса
20 страниц(ы)
Введение
1. Понятие о художественном методе в литературе
2. Литературный процесс и его закономерности
3. “Художественный метод” и “литературное направление” как вариант модели литературного процессаЗаключениеРазвернутьСвернуть
Список использованной литературы
-
Контрольная работа:
13 страниц(ы)
1. Программа «Радуга», ее цели и задачи
2. Содержание программы «Радуга»