«Экономика счастья как новое направление в экономической науке» - Реферат

Содержание

Введение 3

1 История возникновения «Экономики счастья» 4

2 Сущность концепции счастья 6

Заключение 11

Список литературы 12

Введение

Экономическая наука проделала огромный путь сквозь десятилетия. С каждым годом, не переставая развиваться, она расширяла метод исследования. Сегодня, экономика — не просто дисциплина, изучающая производство, распределение и потребление товаров. Это. совокупность целого ряда общественных наук. Вместе с такими науками, как политология, социология, психология, география, экология, демография и юриспруденция развивается экономическая наука. Экономика расширяет свои границы, стремительно двигаясь вперед.

Современные экономисты работают в различных направлениях. Например, экономист Гэри Беккер рассматривал заключение брака, как создание партнерской фирмы. Другой экономист — Роберт Ауманн выдвинул теорию игр, где рассматриваются конфликт.

Следующий — Амартия Сен говорил о теории благосостояния. В ней рассматривались проблемы неравенства, бедности и причины массового голода. Все эти теории различны по своей сути, но их объединяет одно: стремление подчинить себе этот непредсказуемый мир и сделать человека более счастливым. Так в 70-е годы двадцатого столетия возникла новая теория — экономическая теория счастья. Она зародилась с целью понять, какие экономические факторы влияют на человеческое счастье индивида и общества в целом, и как счастье влияет на экономическую деятельность человека.

Выдержка из текста работы

1 История возникновения «Экономики счастья»

Об экономике счастья впервые заговорили в XVIII в. c появлением труда основоположника классической экономической теории Адама Смита «Исследования о природе и причинах богатства народов». Адам Смит в теории благосостояния сделал акцент на производстве, рассматривая благосостояние как синоним богатства, где под богатством понимались продукты материального производства. В рамках данных представлений основа и источник благосостояния — это накопление национального капитала, а показатель уровня благосостояния — рост количества благ на душу населения или чистый доход нации, который функционально зависит от факторов производства: труда, капитала, земли. Следовательно, факторы экономического роста, важнейшими из которых являлись накопление капитала и разделение труда, автоматически становились факторами роста благосостояния.

В отличие от А. Смита основатель утилитаризма философ Иеремия Бентам, богатство рассматривает как частный случай удовольствия, а сведение всех мотивов человеческого поведения приравнивает к достижению удовольствия. Благосостояние он предлагал измерять вычитанием суммы страданий из суммы удовольствия за данный период времени. В своей теории он исходит из того, что каждый человек может осуществлять те арифметические действия, которые нужны для получения максимума счастья. И. Бентам не доверял согласованию индивидуальных стремлений к благосостоянию рынку и конкуренции, считая это прерогативой законодательства, где идеальный свод законов должен быть построен по принципу «максимальное счастье для всех».

Заключение

Уровень «счастья» для отдельного человека возрастает пропорционально увеличению дохода до тех пор, пока у индивидуума не удовлетворены первые жизненные потребности: «нормальные» еда, одежда, жильё, отдых. Далее, по мере того, как возрастает уровень дохода, уровень «счастья» растёт всё медленнее, начиная во всё большей степени зависеть от нематериальных факторов. Уровень «счастья» связан не с абсолютным значением дохода на душу населения, а с «относительным» доходом. Люди постоянно (вольно или невольно) сравнивают условия своей жизни и жизни других людей и, в зависимости от этого они становятся «счастливее» или нет.

Может быть, этим объясняется то, что представители стран, только достигающих «нормального» уровня, «счастливее представителей многих развитых государств. В наше время сегодняшняя ситуация предлагает всему обществу возможность перейти к экономике счастья. Эффективная стратегия счастья для человека и для организации – освободиться от жужжания навязанных ценностей, выделить из реальности пользу именно для себя и практиковать полезное для себя с целью обрести покой и благополучие. То есть в экономике счастья должны установиться такие правила, в соответствии с которыми человек мог бы стать богатым благодаря своему труду в процессе своего духовно-нравственного возрастания.

Список литературы

1. Антипина О. Экономическая теория счастья как направление научных исследований // Вопросы экономики. 2012, №2. 160 с. С 94-107.

2. Чинакова Н. В. Экономика счастья: современные исследования и дискуссии // Мир экономики и управления. 2016. Т. 16, № 1. С. 101–115.

3. Википедия Свободная энциклопедия Валовое национальное счастье // [Электронный ресурс]. - Режим доступа:https://ru.wiki**dia.org/wiki/Валовое_национальное_счастье

4. Tour52.ru Рейтинг самых счастливых стран мира // [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.t**r52.ru/info/top-10/samye_schastlivye_strany_mira.html

5. Happyplanetindex [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.happy**anetindex.org/data/