«МЕТОДИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ДИАГНОСТИКИ УРОВНЯ РАЗВИТИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ УЧАЩЕЙСЯ МОЛОДЕЖИ» - ВКР

Содержание

Введение 3

Глава 1. Обзор литературы 6

1.1. Понятие об экологической культуре и её составляющие. 6

1.2. Экологическое образование как фактор формирования экологической культуры 12

Глава 2. Объект и методы исследования 23

2.1. Характеристика объекта исследования 23

2.2. Характеристика методов исследования 23

Глава 3. Результаты собственных исследований и их обсуждение 31

3.1. Уровень экологической культуры школьников 31

3.2. Доминирующая установка в отношении природы 33

3.3. Методические рекомендации по организации экологического воспитания в школе 35

3.4. Сборник методик для оценки экологической культуры школьников 38

Заключение 42

Выводы 44

Литература 45

Приложение 51

---

Введение

Актуальность исследования. Начавшийся XXI век характеризуется все более явным обострением глобальных экологических проблем. Люди столкнулись с осознанием того, что дальнейшее существование возможно лишь в условиях гармонизации взаимоотношений между обществом и природой. Всё больше учёных, государственных и общественных деятелей связывают преодоление глобальных экологических проблем, а также переход к устойчивому развитию с формированием экологической культуры личности и общества (Шахова и соавт., 2019).

В настоящее время вопрос о влиянии деятельности человека на природу остаётся открытым. Среди основных положительных тенденций можно выделить следующее: политика многих крупных предприятий направлена на минимизацию ущерба природе посредством уменьшения количества выбросов вредных веществ в окружающую среду; внедряются современные технологии, которые уменьшают вредное воздействие выбросов на организм человека и природу; увеличивается количество партий и организаций, которые основной целью ставят пропаганду и активные действия по защите окружающей среды (Ситаров и соавт., 2000).

Сухорукова С.М. в исследовании, посвящённом историческому и экономическому развитию России с XVIII в. до наших дней, отмечает, что качество окружающей природной среды напрямую зависит от культурной традиции общества. Если культура народа содержит нравственную «заслонку» от природоразрушительного хозяйствования, то люди могут способствовать эволюции и дальнейшему развитию системы «природа - общество - человек». В противном случае люди превращают окружающую их природу в мёртвые зоны, обрекая себя на исчезновение. Поэтому тематика исследований, посвящённых способам формирования экологической культуры граждан, крайне актуальна для сохранения и развития общества (Ткаченко и соавт., 2017; Сухорукова, 2010).

Немаловажной частью рассматриваемого вопроса является формирование экологической культуры у молодого поколения. Ведь именно правильно сформированное отношение к природе может помочь избежать дальнейших ошибок, которые может совершать человек во взаимодействии с природой. Экологическая культура определяется как нравственно-духовная сфера жизнедеятельности человека, которая характеризуется своеобразием его взаимодействия с природой и включает в себя систему элементов: экологическое сознание, отношение и деятельность во взаимосвязи. Поэтому формирование у молодого поколения чувства ответственности за то, как оно обращается с природой, должно быть реализовано в комплексе и начато с самого раннего возраста. Основной целью семьи, школы, средств массовой информации является объяснение подрастающему поколению того, что природа - это дом, который он должен беречь и не разрушать. Для процветания планеты и всего человечества является необходимым осознание роли природы в жизни человека и умение правильно с ней взаимодействовать (Бердин, 2015).

Для того чтобы достичь высоких результатов экологического образования и воспитания необходимо, выяснить на каком уровне находится экологическая культура у школьников. Анализ особенностей отношения личности к природе позволит выстроить обучение и воспитание таким образом, чтобы каждый относился к природе с пониманием, что это объект заботы людей и за её благополучие все человечество в целом и каждый из них несёт личную ответственность.

Целью настоящего исследования явилась оценка уровня сформированности экологической культуры школьников.

Задачи исследования:

- определить уровень экологической культуры школьников;

- определить тип доминирующей установки подростков в отношении к природе;

- разработать методические рекомендации по организации экологического воспитания в школе;

- составить подборку методик для оценки экологической культуры.

Объект исследования: учащиеся 9-11 классов СОШ №4, г.Уфа.

Предмет исследования: уровень сформированности экологической культуры.

Материал исследования: Результаты собственных исследований, полученных в ходе экспериментальной работы (70 протоколов исследования).

Практическая значимость. Материалы исследования могут быть использованы педагогами общеобразовательных школ, педагогами дополнительного образования в учебно-воспитательном процессе, при организации экологического образования и воспитания обучающихся.

Научная новизна исследования определяется контингентом исследования, среди которых подобного рода исследования ранее не проводились.

Структура работы. Выпускная квалификационная работа изложена на 68 страницах, состоит из введения, обзора литературы, описания объекта и методов исследования, результатов исследования и их обсуждения, заключения, выводов, приложения и списка литературы.

Работа проиллюстрирована 7 таблицами, 2 рисунка и включает одно приложение. Список литературы состоит из 48 источников.

---

Выдержка из текста работы

Глава 1. ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ

1.1. Понятие об экологической культуре и её составляющие

Сегодня познание мира и роли человека в нём невозможно без учёта того, что всякое знание - это знание о мире, опосредованное человеком, включённое в систему его ценностных ориентаций. Возникла новая ценность - экологическая культура как мера и способ реализации сущностных сил человека - культура нового качества, гармонизирующая отношения духа, сознания и бытия человека (Глазачев и соавт., 2006).

Одним из первых, кто подошёл к проблеме экокультуры был знаменитый мыслитель и исследователь В.И.Вернадский; он впервые серьёзнейшим образом проработал термин «биосфера», занимался проблемами человеческого фактора в существовании мира (Экологическая культура, 2019).

В настоящее время современное общество оказалось перед выбором: либо сохранить существующий способ взаимодействия с природой, что неминуемо может привести к экологической катастрофе, либо сохранить биосферу, пригодную для жизни, но для этого необходимо изменить сложившийся тип деятельности. Последнее возможно при условии коренной перестройки мировоззрения людей, ломки ценностей в области как материальной, так и духовной культуры, и формирования новой - экологической культуры (Экологическая культура, 2019).

Отсюда следует: экологическая культура есть органическая, неотъемлемая часть культуры, которая охватывает те стороны мышления и деятельности человека, которые соотносятся с природной средой. Человек приобретал культурные навыки не только и не столько потому, что преобразовывал природу и создавал свою «искусственную среду». На протяжении всей истории цивилизации он, всегда находясь в той или иной среде, учился у неё. С наибольшим основанием это утверждение относится и к современности, когда пришло время синтеза социального и природного начал в культуре на основе глубокого понимания природы, её самоценности, насущной необходимости формирования у человека уважительного отношения к природе как непременного условия его выживания (Экологическая культура, 2019).

Поэтому важнейшим показателем уровня культуры общества следует полагать не только степень его духовного развития, но и то, насколько нравственно население, насколько внедрены экологические принципы в деятельности людей по сохранению и воспроизводству природных богатств (Экологическая культура, 2019).

С позиций культурологии экологическая культура представляет собой компоненту культуры общества в целом и включает в себя оценивание средств, которыми осуществляется непосредственное воздействие человека на природную среду, а также средств духовно-практического освоения природы (соответствующих знаний, мировоззрения, культурных традиций, ценностных установок и т.д.). Необходимо отметить, что понятие «экологическая культура» вошло в научный обиход относительно недавно, вследствие чего пока не существует его общепринятых устоявшихся определений. Приведём некоторые из них наиболее, с нашей точки зрения, верно, отражающих суть экологической культуры (Товбина, 2006).

По мнению Б.Т.Лихачева, сущность экологической культуры может рассматриваться как органическое единство экологически развитого сознания, эмоционально-психических состояний и научно обоснованной волевой утилитарно-практической деятельности (Лихачев, 1995).

Ситаров В.А. и Пустовойтов В.В. определяют экологическую культуру как нравственно-духовную сферу жизнедеятельности человека, характеризующую своеобразие его взаимодействия с природой и включающую в себя систему взаимосвязанных элементов: экологическое сознание, экологическое отношение и экологическую деятельность. В качестве особого элемента выступают экологические институты, призванные поддерживать и развивать экологическую культуру на уровне общественного сознания в целом и конкретного человека в частности (Ситаров и соавт., 2000).

С таким определением можно согласиться, но с одной оговоркой: экологическая культура охватывает не только нравственно-духовную сферу жизнедеятельности, но и практическую, вторая часть определения это подтверждает. Итак, в современной научной литературе выделяют две стороны в системе экологической культуры: материальную (все формы взаимодействия общества с природой и его результаты) и духовную (экологические знания, умения, навыки, убеждения). За свою многовековую историю человечество привыкло жить, в сущности, без развитого экологического мышления, без экологической этики и без осознанной экологически ориентированной деятельности (Товбина, 2006).

Как отмечает Э.В.Гирусов, культуру принято определять через противопоставление её природным явлениям, поскольку одним из важнейших проявлений культуры является отпечаток сознательной деятельности субъекта в отличие от естественного бытия природных тел. Однако в действительности в процессе эволюции общества возникает нарастающее их взаимопроникновение и взаимообусловленность. Культура - это проявление сознательной деятельности, она характеризует степень свободы субъекта по отношению к природной и социальной необходимости (Гирусов, 1989).

Дулатова Г.Е. представляет экологическую культуру как показатель, нравственного воспитания личности, которая отличается доброжелательным отношением к окружающей среде, имеющая чувство ответственности перед предками и будущим поколением в сохранении, охране, защите всех объектов неживой и живой природы, владеющая основами экологических знаний, умений и навыков, сознающая себя частью природы, занимающаяся природоохранной деятельностью, передающая свой опыт, знания и навыки другим (Дулатова, 2012).

Основным содержанием бурно развивающейся на современном этапе экологической культуры являются знания о строении и закономерностях развития экосистем, взаимодействия общества и природы, принципах, методах, оптимизации отношений между ними. Содержание этого знания не может ограничиваться рефлексивными и дескриптивными моментами - описанием и объяснением экологических и социально-экологических феноменов, но включает в себя оценочные, эмоционально-волевые, ценностно-нормативные и конструктивнопроективные его элементы - идеалы, ценностные ориентации, убеждения, верования, прогнозы, программы, мировоззренческие и идеологические формы, ментальные основания, стереотипы (Залунин, 2018).

---

Заключение

Важнейшая роль в решении проблем охраны окружающей среды принадлежит образованию. Уже с самого раннего возраста каждый живущий на нашей Земле человек должен знать к чему приводит беспечное отношение к природной среде и не только знать, но и чувствовать личную ответственность за её состояние. В современном мире преобладают потребительские взгляды на природу, ослаб уровень восприятия экологических проблем как личностно значимых, недостаточна развита роль в природоохранной работе (Семенова,2017).

Человек является частью природы, утверждал В.И.Вернандский. Для сохранения организованности окружающей среды, необходимо формировать высокий уровень экологической грамотности населения, а в первую очередь подрастающего поколения. Экологическая культура нужна всем, кто собирается жить в XXI веке. Каждому человеку для того, чтобы выжить необходимо формировать и повышать экологическую культуру, научиться принимать окружающий мир таким, какой он есть, научиться бережно относиться к природе (Экологическое образование и воспитание., 2008).

В связи с этим, целью экологического образования и воспитания является формирование системы научных знаний, взглядов и убеждений, которые обеспечивают развитие ответственного отношения школьников к окружающей среде во всех видах их деятельности (Семенова, 2017).

Формирование экологической культуры рекомендуют начинать как можно раньше, поэтому уже в школе выстраивается система работы по формированию у учащихся экологически правильного отношения к природе (Виситова, 2015).

Уровень сформированности экологической культуры выявляется в результативности экологической деятельности: расширением и активизацией культурной природоохранной деятельности школьников. Полученное в процессе обучения экологическое образование и воспитание только в самостоятельной практической деятельности становится систематизированным и отражает определённый уровень экологической культуры (Шлюндт, 2014).

Для достижения наилучших результатов, экологическое образование и воспитание, необходимо строить, опираясь на знание уже сформированных экологических установок у учащейся молодёжи. Анализ особенностей личностного отношения индивида к природе позволит построить обучение и воспитание таким образом, чтобы изменить установку «пассивного любования» и потребительского отношения к природе пониманием того, что окружающий мир - это объект постоянной заботы людей и что за его благополучие каждый несёт персональную ответственность (Крючек и соавт. 2003).

---

Список литературы

1. Асафова, Е.В. Воспитание и диагностика развития экологической культуры студентов // Приоритетные стратегии мониторинга качества воспитания студентов [Текст] /Под ред. В.И.Андреева. - Казань: Центр инновац. технологий, 2003. - С.157-176.

2. Асафова, Е.В. Воспитание экологической культуры студентов в контексте гуманизации университетского образования [Электронный ресурс]. - Режим доступа:

http://kpfu.ru/stafffiles/F867002696/EKOLOGIChESKOJ-KULTURY-STUDENTOV-V-KONTEKSTE-Bolgariya.pdf - 29.10.2020.

3. Асафова, Е.В. Развитие экологической культуры студентов в университетской педагогической среде [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://dspace.kpfu.ru/xmlui/bitstream/handle/net/32655/Asafova-statya-2011_ekkultura_universitet.pdf?sequence=-1&isAllowed=y - 29.10.2020.

4. Бердин, Р.Д. О проблеме формирования экологической культуры у молодого поколения [Электронный ресурс]/Р.Д.Бердин - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/v/o-probleme-formirovaniya-ekologicheskoy-kultury-u-molodogo-pokoleniya - 16.09.2020.

5. Виситова, Л.С. Формирование экологического воспитания и культуры учащихся начальной школы [Текст]// Проблемы и перспективы развития образования: материалы VII Междунар. науч. конф. (г. Краснодар, сентябрь 2015 г.). - Краснодар: Новация, 2015. — С. 15-18.

---