«Идеи об общем благе» - Курсовая работа

Содержание

Введение 2

Глава I

1.1 Идеи об общем благе в Новое время 4

Глава II

Идеи общего блага в современном мире 17

Заключение 22

Список литературы

Введение

Введение

Идеи об общем благе занимали умы многих мыслителей прошлого. Эти идеи актуальны и сейчас для подавляющей части современного мира, в котором каждая нация идет своим путем к «светлому будущему». Основная проблема «общего блага» заключается в том, что в разные времена в это понятие общество вкладывало разный смысл: в Средневековье под ним понималось только лишь материальное благополучие (вспомним «Утопию» Томаса Мора, где люди жертвуют личной свободой для материального благополучия); в Новое время – к экономической свободе добавляются права личности (слова, печати, собраний и пр.). Все эти идеи представляют собой конечную цель борьбы, планы которой вынашиваются на протяжении всего XIX век. Ну, на XX столетие приходится апогей этой борьбы.

Сегодня, по мнению некоторых мыслителей, в Европе построено государство всеобщего благосостояния, идея которого пропагандировалась в Европе после Второй мировой войны. Такое государство характеризуется очень развитой социальной защищенностью граждан от издержек капитализма и рынка. Наряду с социальной защитой, очень развиты и приводятся в исполнение права человека и права детей. Естественно, что для большинства других народов региона европейский стиль жизни является тем идеалом, к которому они стремятся. Поэтому есть все основания полагать, что европейское государство всеобщего благосостояния является на сегодня общим благом для большинства наций.

.

Заключение

Итак, идеи общего блага, как они предстают перед нами в истории, сходятся в своем содержании к преобладающей роли государства, которому отводится роль общественного созидателя. Опять же, как мы видим в истории, если народ сам намеревался прийти к общему благу, то эти попытки были отвергнуты государством и такие активисты, как правило, обвинялись вне закона, поскольку, по мнению государства, стремились к его свержению.

В конечном счете, можно констатировать, что взаимодействие общества и государства сводится к идее общественного договора, когда власть и общество находятся в некоем совместном созидательном процессе. Однако в силу исторических причин такое взаимодействие, да и то преимущественно на Западе, стало возможным после Второй Мировой войны, когда ужас разрушений и людских жертв достиг таких размахов, что в послевоенные годы жители многих стран поняли, что важно иметь крышу над головой и гарантированное содержание.

В этой связи в дальнейшем намечается как раз кризис общества, когда поколение, пережившее войну, в целом ни к чему больше не стремится, кроме гарантированного содержания, а их дети начали создавать субкультуры протеста (хиппи, хип-хоп), поскольку ценности и представления об общем благе было разное у этих поколений. То есть послевоенному поколению важно становится не только крыша над головой и содержание, но и что-то большее, чего не может дать материальное благополучие. Но это может стать темой другой работы.

А пока еще раз повторимся, что сейчас в странах Запада построено государство всеобщего благосостояния и оно в основном касается материального благополучия. Идеи раннего нового времени были осуществлены только в прошлом столетии, а какие другие концепции общего блага еще существуют, покажет время.

Список литературы

Источники

1. Томас Мор. Утопия/пер. с лат. А. Малеина и Ф.Петровского/ h**t://w*w.lib.r* – библиотека Максима Машкова

2. Томас Гоббс. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского/ w*w.lib.r* – Библиотека Максима Машкова.

3. Уинстенли Д. Избранные памфлеты. М.,Л., 1950

4. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек/пер. с англ.М.Б. Левина/ w*w.lib.r* – Библиотека Максима Машкова.

5. Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию. М., 2006.

Литература

1. Раков В.М. «Европейское чудо» (рождение Новой Европы в XVI – XVIII вв.). Пермь. 1999

2. Новгородцев П.И. Лекции по истории философии права. // Allpravo.r* – 2006

3. Барг М.А. Народные низы в Английской буржуазной революции XVII века. М., 1967

4. История политических и правовых учений 17 – 18 вв. М., 1989 г.