«Сравнительная характеристика Киевской и Московской Руси.» - Реферат

Содержание

Введение 3

1 Общее в истории Киевской и Московской Руси 4

2 Отличие политической и социальной организации 5

3 Общее и особенное в развитии РПЦ 13

4 Этимология названии: Украина, Белоруссия, Россия 22

5 Личное мнение по спорным вопросам 25

Заключение 26

Библиографический список 27

Введение

Первые сведения о славянах относятся к 1 в. н.э. В античных, арабских и византийских источниках они упоминаются под именем аитов, венедов, склавинов и называются «бесчисленными племенами» и «великим народом».

Ученые считают, что славянские племена отделились от индоевропейской общности в середине II тысячелетия до н.э. По вопросу о происхождении славян и путях их расселения у историков нет единого мнения. Высказано много гипотез. Русские историки придерживались версии «Повести временных лет» монаха Нестора (начало XII в.), что прародиной славян были земли в бассейне Дуная. В эпоху Великого переселения народов (III - VI вв.) славяне заняли территории Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. В VI - VII вв. праславянский мир разделился на три ветви:

- южные славяне (склавины) расселились между Днестром, средним течением Дуная и верховьями Вислы;

- западные славяне (венеды) заняли бассейн Вислы;

- восточные славяне (анты) обосновались в междуречье Днепра и Днестра.

Славянская колонизация Великой Русской равнины началась с Прикарпатья. Эти места около пяти веков занимали племена антов. Осваивая территорию по Днепру и его многочисленным притокам, они смешивались с угро-финскими и тюркскими племенами, ассимилируя их. Византийские авторы VI в. отмечают, что «племена антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам и своей любви к свободе», что эти племена «издавна живут в народоправстве», «отличаются выносливостью, сплоченностью, гостеприимством, языческим многобожием и обрядами».

Основным занятием восточных славян было земледелие. Из византийских источников известно, что они возделывали «злаки, особенно ' пшеницу и просо». Системы земледелия были примитивными и очень трудоемкими. На юге, в степных районах применялось переложное, или залежное земледелие, на севере - подсечно-огневое. Освоенные земельные участки (поля) использовали несколько лет, пока земля не истощалась, потом осваивали новые территории и начинали все сначала. Передвижение шло вдоль рек.

Задача данной работы сравнить развитие Киевской и московской Руси, для чего мы будем в каждой главе реферата рассматривать сравнительную характеристику Руси в определенный период времени.

Выдержка из текста работы

1 Общее в истории Киевской и Московской Руси

В истории Киевской и Московской Руси, безусловно, много общего но, на мой взгляд, их объединяет итоги развития. Для этого достаточно рассмотреть развитие Киевской и Московской Руси которые приведены ниже.

Киевская Русь, возникновение которой явилось закономерным результатом генезиса восточнославянских племен, положила начало государственности русского, украинского, белорусского и других народов.

Киевская Русь стала одним из самых сильных и мощных государств средневековой Европы того времени, имела прочные экономические, политические, культурные и династические связи с различными странами.

Древнерусское государство сыграло большую роль в борьбе с кочевыми народами, став заслоном на их пути в европейские страны.

Итогом социально-экономического и политического развития Московского государства во второй половине XVI в. стало максимальное приближение его к форме восточной деспотии. Однако на низших уровнях общества была законсервирована прямая общинная демократия.

Расширение территории государства сопровождалось гипертрофированной централизацией государственной власти, политических, социальных и экономических отношений в обществе, что подрывало потенциал его исторического прогресса.

Главным итогом внешней политики России стали: активное продвижение на Восток, сдерживание татаро-турецкой экспансии на юге и утрата многих европейских позиций.

2 Отличие политической и социальной организации

Для того чтобы найти отличие политической и социальной организации рассмотрим эту тему подробнее.

Государство, которое сформировалось у восточных славян с IX в., имело ряд черт, позволяющих историкам считать его раннефеодальной монархией:

- процесс социальной дифференциации шел медленно и был еще далек от завершения (класс крестьян оформился лишь к XIV в., а класс феодалов - к XVII в.); феодальные отношения только зарождались и были выражены слабо;

- в политическом строе существовали и крепко держались элементы системы организации общества периода военной демократии: вече, вооружение свободных общинников, зависимость князя от дружины, родовой характер наследственной власти, кровная месть, действие норм обычного права;

- примитивный аппарат государственной власти включал в себя не столько органы власти, сколько властные функции различных категорий общественных верхов: от родственников великого князя и племенных князьков до бояр-дружинников и их окружения.

3 Общее и особенное в развитии РПЦ

Опять же на основе сравнения выделим общее и индивидуальное в развитии РПЦ.

Началось это, согласно летописи, с прибытия в Киев посольства волжских булгар, «веры бохмиче», т.е. мусульман, которое будто бы предложило князю стать почитателем Мухаммеда. Рассказ летописи и здесь сопровождается полулегендарными деталями, которые с той поры неоднократно цитируются не только специалистами. В частности, в ответ на соблазны со стороны мусульман узаконить многоженство Владимир, узнав, что их вера запрещает есть свинину и пить вино, якобы заявил: «Руси есть веселие пить, не можем без того жити!»

Затем в летописи приведен знаменитый рассказ об испытании вер Владимиром. Он, разумеется, дошел до нас в обрамлении разного рода легенд, но, возможно, имеет рациональное зерно. Последнее состоит, прежде всего в том, что киевский князь действительно задумался над необходимостью принять какую-то монотеистическую религию, по своей сути укреплявшую власть единого государства. Это было тем более необходимо, что такие религии уже исповедовали почти все окружавшие Русь государства.

Заключение

Подведем краткие итоги эволюции русского средневекового общества. В раннем средневековье у восточных славян наблюдался в целом общеевропейский тип развития с характерным для него движением от государственно-феодальных форм к сеньориальным, от единого государства - к политической раздробленности и, наконец, от язычества - к принятию христианства. Региональными особенностями Руси были относительно медленное развитие сеньориальной (вотчинной) собственности и утверждение в качестве государственной религии восточного (византийского) варианта христианства. В XII в. вместе с другими европейскими странами Русь вступила в эпоху политической раздробленности.

В середине XIII - XVI в. в силу изначальной специфики развития и мощного воздействия монголо-татарского ига на Руси произошел переход к иному типу феодализма, менее способствующий общественному прогрессу, чем классический западноевропейский. Отличительными чертами российского типа феодализма стали самодержавие, крепостное право (формировавшиеся на принципиально иной основе, чем абсолютизм на западе и крепостничество в центре Европы) и гипертрофированная роль государства в общественных отношениях. Условно российский феодализм можно определить как промежуточный между европейским и восточным (если, конечно, термин «феодализм» применим к восточным обществам).

Список литературы

1. Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII - XIV вв. М., 1985. – 357 с.

2. Кучкин В. А. Русь под игом: как это было. М., 1991. – 315 с.

3. Борисов Н.С. Иван Калита. - М., 1995. – 248 с.

4. Борисов Н.С. Политика московских князей: конец XIII- первая половина XIV в. - М., 1999. – 350 с.

5. Греков И.Б., Шахмагонов Ф.Ф. Мир истории: Русские земли в XIII - XV вв. - М., 1986. – 415 с.

6. Личман Б. В. История России: Учебное пособие. – Роств н/Д.: Феникс, 2004. -476 с.

7. Орлов А. С. История России: Учебник. - 2-е изд., перераб. и доп. / А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. - 520 с.

8. Епифанов П. П. История с древнейших времен до 1861 г. – М.: Просвещение, 2003. – 354 с.

9. Кобрин В.Б. История России. – М.: Просвещение, 2001. – 477 с.