«Женщина в православной церкви» - Контрольная работа

Содержание

Введение 3

1 Женщина в православной церкви 4

2 Женщина в подвиге милосердия и благотворительности 5

3 Женщина – жена 6

4 Монашество – как служение Богу 8

Заключение 9

Список литературы 10

Введение

Вопрос о роли женщины в православной церкви сохраняет свою актуальность и по сей день. Женщина - кто она? Активная соработница мужчине или «безмолвная», находящаяся «в подчинении» у мужа жена? Многие скажут, время изменилось и люди изменились, женщины уже не те.

Но, так ли это? «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13: 8) [3, с. 774]. Все заповеди и нравственные ценности, переданные Им человеку, остаются неизменными во времени.

В данной работе рассмотрен актуальный и по сей день вопрос о роли женщины в православной церкви.

Выдержка из текста работы

1 Женщина в православной церкви

В шестой день Своего творческого акта Бог создал человека. В книге Бытие мы читаем об этом: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему…» (Быт. 1: 26) [1, с. 6]. Согласно хронологическому порядку – «ибо прежде создан Адам, а потом Ева» (1 Тим. 2: 13) [3, с. 719]. «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт.2: 18) [1, с. 6]. Как это было: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]» (Быт.2: 22-23) [1, с. 6-7].

Мы видим, что женщина является «соответственной» мужчине. И действительно, христианство – единственная из мировых религий, уравнивающая мужчину и женщину по своей сути, хотя по своей роли в Церкви они, конечно, разные.

Согласно Евангельским рассказам, Иисус не исключает из общности Церкви женщин, более того, Он называет их Своими сестрами. Он позволяет Женщинам – Марии Магдалине, Марии матери Иакова, Саломее, Сусанне и другим – не только служить Ему (Лк.8:3) [3, с. 210], но и уйти из дома, сопровождая Его на проповедях перед народом. Свою любовь Он проявляет к женщинам отверженным, униженным, изгоям общества, тем самым возрождая их достоинство и проявляя таким образом Свою любовь.

Служение женщины в Православии обусловлено объективно, так как оно естественным образом отличается от мужского служения и условно делится на три группы: сестра милосердия, мать и монахиня.

Заключение

Женщина в Библии – это вдохновительница, утешительница, помощница, молитвенница. Роль женщины в Церкви есть та же, что и роль каждого христианина – соработничество Христу в деле нашего спасения. В силу своих дарований женщина может иметь различные мирские профессии и должности, выбрать административное служение в Церкви, быть богословом, иконописцем, регентом или певчим на клиросе, стяжать равноангельское житие в монашеском звании, благотворить и милосердствовать, нести высокое звание матери – но все это лишь внешнее выражение некоторых аспектов жизни христианки. Главное же – это «сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом» (1Пет.3: 4) [3, с. 504]. Потому что роль каждого христианина, по слову преп. Серафима Саровского «состоит в стяжание Духа Святого Божьего» [4, с. 16].

И, конечно же, образ идеальной женщины – это Мария – Мать нашего Господа Иисуса Христа.

«Ангел, войдя к ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с тобою; благословенна Ты между женами». (Лк. 1:28) [3, с. 177].

Мария была избрана Богом, чтобы стать Матерью Сына Божьего. НО, Она могла отказаться! ВЕРА!!! Мария знала Бога и любила Его, она доверяла Господу и это открыло путь для рождения Христа.

Вера женщины всегда рождает истинную жизнь вокруг нее!!!

Список литературы

1. Библия. - М: Библейские общества, 1995. - 1008 с.

2. Григорий Богослов, святитель. Святые отцы церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. – М.: Сибирская благозвоница, 2011. – 384 с.

3. Новый Завет. – М.: Правило веры. Звенигородский Саввино-Сторожевский монастырь, 1999 - 829 с.

4. О цели христианской жизни. Беседа преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым Н.А. – М.: Духовное преображение, 2018 - 62с

5. Продолжение традиции благотворительности царственных женщин дома Романовых. [Электронный ресурс]. Адрес: https://pravo*lavie.ru/32790.html.

6. Алена Исакова. Предназначение женщины в свете Священного Писания. [Электронный ресурс]. Адрес: http://www.doroga*vmeste.ru/2009/2009_2_prednaznachenie.shtml

7. [Электронный ресурс]. Адрес: http://voskr*erkov.ru/2013/07/08/svyatye-blagovernye-knyaz-petr-i-knyaginya-fevroniya-muromskie-chudotvorcy-†1227/

8. В. Михайлова (Посашко), журнал «ФОМА» спецвыпуск «Герои» (2015). [Электронный ресурс]. Адрес: https://fo*a.ru/elizaveta-fedorovna-i-sergey-aleksandrovich-romanovyi.html

9. Священник Сергий Свешников «О роли женщины в Церкви», 13.12.2009г. [Электронный ресурс]. Адрес: https://www.pra*mir.ru/o-roli-zhenshhiny-v-cerkvi/

10. Журнал «ФОМА», № 4 (48) апрель 2007, (https://foma.ru/rol-zhenshhinyi-v-czerkvi.html)

11. А. Моисеенков, «Жены-мироносицы. Чудо обыкновенной любви», 15.05.2016г. [Электронный ресурс]. Адрес: https://foma.ru/zhenyi*mironosiczyi.html.

12. Н.А. Пигалова, Ю.А. Кузнецова, «Социальное служение в современном российском обществе», статья из пособия «Диаконическое служение сестры милосердия страждущим. Часть 1-я» - 2007 г. [Электронный ресурс]. Адрес: https://azb*ka.ru/zdorovie/diakonicheskoe-sluzhenie-v-sovremennom-rossijskom-obshhestve

13. И. Майборода, «Предназначение женщины», 30.04.2013г., официальный сайт прихода святых Жен Мироносиц города Ростова-на-Дону. [Электронный ресурс]. Адрес: http://maria*agdalina.ru/?p=675