У нас можно недорого заказать курсовую, контрольную, реферат или диплом

«Концепция Судьбы в романе “Татарское время” Айдара Халима» - Курсовая работа
- 27 страниц(ы)
Содержание
Введение
Выдержка из текста работы
Заключение
Список литературы

Автор: navip
Содержание
1. Кереш.3
2. Төп өлеш
а)Беренче бүлек
- Айдар Хәлимнең язмыш һәм иҗат юлы.6
б)Икенче бүлек
- Романда язмыш концециясе.10
3. Йомгак.23
4. Библиография.25
Введение
Җанны тетрәндереп, күңелләрне айкап чыгарырлык әсәрләр күп язылмый. Андыйлар унъеллыкларда да бармак белән санарлык кына туа. Әдәби елларның кайберләре бөтенләй ук кысыр булып чыккан чаклар да юк түгель. Бәхетнең чын тәмен кайгы- хәсрәт килгәч кенә аңлаган кебек,талантлы әсәрнең зурлыгына да уртакул әдәбиятны укып шактый ук талчыккач кыны төшәнәсең. Күнел кәләбне сафландыручы чын сәнгәтькә сусый,җан милли рухка хыянәт итмәгән әдәбиятка тилмерә. Һәр әсәргә өмет белән багасың. Күпчелек очракта өметләр таптала,хыяллар сүнә, уртакулдан да түбәнрәк әсәрләрнең чын сәнгәть дип тәкъдим ителүенә үрсәләнәсен, әдәбиятнең киләчәге шомлы булып тоела.
Шундый чакта кулга күңелнең көткәне килеп керә дә- рух канатлана, йөрәк шатлыктан кысылып тибә башлый. Айдар Хәлимнең “Татар моңы” җыентыгы (Татарстан китап нәшрияты, 2002 ел) нәкъ әнә шундый йөрәк таләп иткән китап булып чыкты. Татвр тормышына аналитик карашның әдәби формага төренеп, сәнгатьнең югары алымнары ярдәмендә нәфис прозаның уңышы, казанышы дәрәҗәсенә җиткән очрагына тап булдык без бу китапны укыганда! Тәкыйкәтьтәге купшылыкны, көязлекне сөйлибез. Куштан тәнкыйтьнең купшы ялтыравыгы укучыны әдәби әсәрдән биздерү ихтималын дә истә тотабыз. Шулай да Айдар Хәлим прозасы турында гель уңай фикерләр генә әйтәсе килә. Талант- Аллаһ бүләге, шуңа да татар җанлы әдипнең повесте яисә романы турында мактау фикерләрен әйтәбез икән, ул мактауның галәмнәр Хуҗасына икәнлеген укучы аңласын иде. Инде килеп әлеге әсәрләрдә аерым кимчелекләр булуын дәлилләучеләр табылса, алар белән дә килешик: адәи баласы абсолют камиллеккә беркайчан да ирешә алмаячак.
Җыентыкка бер роман һәм повесть,ңиде хикәя тупланган. Аларның барысын да берләштерә торган уртак сыйфат- татар һәлакәтенең якынаюын тоеп чаң сугу,битарафлык,гамьсезлекнең рухи тамырларыбызга яман шеш булып ябышуын сүрәтләү аша инкыйразның җиңүле адымнарына аяк чалырга омтылу. Айдар Хәлим прозасы- яшәешебезнең көзгесе,милли сүрәтебезнең гарип формаларга керүен татарның үзенә күрсәтү,ваемсызлык йокысына талган милләтәшне уяту идеясенең нечкә сәнгәть алымнарына төренеп, әдәби формада чагылыш табыу.
Әдип нәфис прозага үзенең публицистикасы аша килде, аның әсәрләрендә кайчакларда ачыктан- ачык публицистик рух хөкем сөрә башлый икән,моңардан курыкмаска кирәк. Идеянең зурлыгын әдәби алымнар гына сыйдыра алмаганда мөрәҗәгать итә язучы публицистикага һәм бу үзенчәлекле сәнгать алымына әверелә башлый. Соңгы еллар әдәбиятенда мондый синтез кайбер башка әдипләрдә дә күзәтелә. Айдар Хәлимдә исә ул,безгә калса,уңышлы гына башкарыла. Хәер,милләт язмышы турында сөйләгәндә Гаяз Исхакыйның “Инкыйраз” ында ук бу алым кулланылган иде инде. Айдар Хәлимнең наваторлыгы шушы алымны уңышлы үстереүндә.
Тарихи хәлләр,аларның үзәкләре өзеп сызланырга мәҗбүр итүче сәбәпләре- Айдар Хәлим каләмен кызыксындырган өлкә менә шул. ХХ гасыр татарның авыр моңы-елата торган моң, уйлата торган моң. Әдип шул моңны укучы күңеленә салырга омтыла. Шуны тоярлык сизгер күңелләр генә киләчәккә ышаныч белән карый алу сәләтенә ия булачак. Уяну өчен уйларга кирәк. Айдар Хәлим иҗатының төп мотивы шуннан гыйбарәт.
Бүгенге көндә әдипнең дөньяда бар икәнен күп кеше белми. Айдар Хәлимнең иҗаты мәктәп программаларына кертелмәгән.
Хәзерге әдәбият фәнендә Хәлимнең прозасын тирәнрәк өйрәнү ихтыяҗы барлыкка килде.
Курс эшебезнең максаты А.Хәлимнең “Татар вакыты” романында язучының язмышка бәйле фикерләрен ачыклау һәм аның татар язмышына кагылышлы яктыртылуын билгеләу.
Шушы максатка ирешү өчен түбәндәге бурычлар куелды:
- А.Хәлимнең иҗтимагый эшчәнлегенә гомуми күзәтү ясау;
-А.Хәлимнең әдәби концепцияләр эшчәнлегенә гомуми күзәтү ясау;
-А.Хәлимнең публицистик эшчәнлегенә гомуми күзәтү ясау;
-Әдәби концепцияләр хакында фәнни әдәбият өйрәнү;
- Язучының “Татар вакыты” романында язмыш концепцияләр ачыклау.
Төп өйрәнү объекты булып Айдар Хәлимнең “Татар вакыты” романы тора.
Курс эшен фәнни-методик нигезен Р.Фәйзуллиның, Р.Фәтрахмановның, Р.Рәхминең, Ә.Дусайлинең, М. Әхмәтҗановның һәм башкаларның фәнни эшләре тәшкил итә.
Курс эшебез темасы Стәрлетамак Дәүләт Педагогия Академия студентларының фәнни-практик конференциясендә апробацияләнде.
Курс эшебез кереш, төп, йомгак һәм библиография исемлегеннән тора.
Выдержка из текста работы
Төп өлеш
Беренче бүлек
Айдар Хәлимнең язмыш һәм иҗат юлы
Язучы, сәятче һәм җәмәгать эшлеклесе Борис Нәҗметдин улы Хәлимов (әдәби тәхәллүсе- Айдар Хәлим) 1942 елның 1 гыйнварында Башкортостанның Мияки районында Бәләкәй Кәркәле (тарихи исеме- Кәркәлетамак) авылында укытучы гаиләсендә дөньяга килә.
Ул Бәләкәй Кәркәле башлангыч (1949-1953), Олы Кәркәле җидееллык (1953-1956), Миякә урта мәктәбен (1956-1959) тамамлый. Айдарның беренче шигыре “Ленин байрагы” исемле район газетасында дөнья күрә. Бу- 1958 елда була. Авылына кайтып, төрле эшләрдә эшле. Ә газетада тәнкыйть мәкәләләре басыла тора. Бу нәрсә “хуҗаларга” охшамый. Шуңа күрә яшь журналистка Октябрьский шәһәренә (Башкортостан) күчеп китәргә туры килә. Егет техник училищеда бораулачы һөнәренә авырлыктагы танкларны йөртүче сержант Борис Хәлимов Урта Идел буе гаскәрләре хәрби округыың “За Родину” газетасы белән хезмәттәшлек итә.
1964 елда Айдар Хәлим Казан дәүләт университетының журналистика факультетына, зур конкурс үтеп (бер урынга 5 кеше), укырга керә. Бервакытта да лекцияләр тыңлау белән чикләнми, китапханәдән башы чыкмый. Бихисап санда китаплар укый, Америка артыннан Америка “ача” [1:143].
1966 елда “Казан утлары” журналының сентябрь санында Б.Хәлимнең бер шәлкем шигырьләре Башкортостанның халык шагыйре Мостай Кәрим сүз башы белән дөнья күрә һәм яшь шагыйрь зур әдәбиятка юл ала. 1967 елда “Казан утлары” журналының сентябрь санында аның “Калмак җыя кызлар” һәм “Тальян моңы” дигән шигырьләре беренче тапкыр Айдар Хәлим тәхәллүсе үзен дә нык борчыган була,әлбиттә. Әммә татар өчен гадәти булмаган Борис исемен Айдарга алыштыруда этәргеч ролен күренекле телче (хәзерге филология фәннәре докторы) Хэлиф Курбатов һәм “Казан утлары” журналының ул чаклы шигърият бүлеге мөдире шагыйрь Нури Арслан уйный.
1967 елның җәендә КДУның журналистика бүлеге студентлары район газеталары редакцияләренә эш тәҗрибәсе туплау өчен тарала. Аларга Советлар Союзында чыккан җиде мең район газетасының теләсә кайсысын сайлау мөмкинлеге тудырыла. Айдар Хәлим Баймакны (Башкортостан) сайлый. Бер үк вакытта Баймак район газетасы- “Октябрь байрагында” аның дистәләгән сүрәтләмә, мәкалә, репортажлары дөнья күрә[1:143].
Айдар Хәлим яшь татар әдипләрнең 1967 елның ноябрендә Казанда үткәрелгән Бөтенсоюз конференциясендә катнаша. Бу иҗади форум соңыннан ХХ гасырның икенче яртысындагы татар мәдәнияты тарихында иң мөһим вакыйгаларның берсе буларак бәяләнә. Үз каләмдәшләре яшь шагыйрьләр Фаиль Шәрифигуллин, Тәүфыйк Камалиев, Гәрәй Рәхимнәр белән бергә аның әсәрләре дә, Хәсән Туфан һәм Нәби Дәули җитәкчелек иткән семинарда тикшерүгә куела һәм югары бәя ала[5:111].
Студентлар елларында язучыларның Тукай клубы аның иң яраткан урынына әйләнә. Яшь шагыйрь анда еш чыгышлар ясый, тора- бара үзе дә кичәләр оештыра һәм алып бара башлый. Театрны ярату аны Профсоюз урамында урнашкан Татарстан укытучылары йортына (хәзер анда яһудиләрнең мәдәни үзәге) атказанган сәнгәть эшлеклесе Хәбиб Хәбиб улы Хәбибовҗитәкчелегендә эшләп килгән театр студиясендә, аннан Казан университетының халык артискасы Гәүһәр Насрыйның “Яшел эшләпә”, Әнгәм Атнабаевның “Ул кайтты” пьесаларындагы баш рольләрне ул башкарган спектакльләр дипломнарга лаек була һәм Татарстан телевидениясе буенча да күрсәтәләр.
Уфа чорындагы 1988-1991 еллар Айдар Хәлим тормышында аерым әһәмияткә ия. Илдә һәм шул исәптән Башкортостанда килеп туган тарихи шартлар аны Башкортостан татар милли- азатлык хәрәкәтенең лидеры итеп үстерә. Язучы Йосыф Гәрәй, милләтпәрвәр Мәсгуть Салихов,Сәед Еникәев, Кадерле Имаметдинов, Мәҗит Нугаев, Марат Бакиев һәм башкалар белән берлектә Айдар Хәлим 1988 елның башында “Татар клубы” исеме астында татар иҗтимагый- сәяси милли хәрәкәтен оештыра. Кыска гына вакыт эчендә Уфаның татар милли иҗтимагый- сәяси оешмасы республиканың абруйлы һәм җитди сәяси көчләрнең берсенә әверелә[6:40].
Башкортстанның татар милли- азатлык хәрәкәте Башкортстанның дәүләт мөстәкыйльлеген кайнар яклап чыга, әммә ул мөстәкыйльлекне татар теленә, башкорт һәм рус телләре белән тигез рәвештә, дәүләт статусы бирү белән бәйли. Региональ суверенитет өчен көрәштә башкотрчылык экстремизмының иң нык көчәйгән көннәрендә Айдар Хәлим Уфаның үзәк Советы мәйданына ун көнлек (5-15 октябрь, 1990 ел) сәяси ачлыкка чыга. Бу вакыйгалар соңыннан аның “Гомеремнең ун көне,яки “Бер җинаять эзеннән” (Тольяти,1996) дигән киң танылган китабында чагылыш таба.
“Дружба народов” журналында нибары кечкенә өлешендәге дөнья күргән “Книга печали” кулъязмасында Уфада да, Казанда да, Мәскәүдә дә чыга алмагач, автор иң авыркөннәрендә аңа мәрхәмәтле кулын сузган Вильнюска юлга чыга һәм анда литва дусларының тулы мөстәкыйльлек игълан иткән Литва Республикасын совет гаскәрләрен алар басып алган көннәргә туры килә. Литва милләтпәрвәрләренең совет гаскәрләрен алар басып алган Литва телевидениясеннән чыгару өчен игълан иткән ачлык акцияләренә теләктәшлек күрсәтеп, Айдар Хәлим Вильнюсның Югары Советы бинасы каршында ике көнлек ачлык тота.
Китап чын-чынлап бестселлергә әйләнә. Татарның иҗтимагый- сәяси дөньясында бу кадәр йотлыгып, кулдан кулга йөретелеп укылган китап булмагандыр да бәлки.
Айдар Хәлим Казанда шагыйрь буларак туса да, Уфада шагыйрь һәм шәхес буларак чәчкә атса, Чаллыда ул публицистика һәм чәчмә әсәрләр остасы буларак киң танылды. Уфада язылып (1985-1990), Казанда басылган һәм татар әдәбияты дөньясына зур яңалык алып килгән “Өч аяклы ат” повесте (Казан утлары,1992,июнь-июль),күләмле мәкәләләр җыентыклары һәмипублицистик, чәчмә әсәрләре- “Акылга мәдхия”(Казан,1994), “Кыйбла” (Казан утлар,1996,август), “Веселая книга”(1998,Чаллы), “Татар вакыты” романы (Казан утлары,1999) һәм башка публицистик язмалары,иҗади портретларны, тәнкыйть мәкәләләре, фольетоннары, шигъри скетчлары шул хакта сөйли [2:245].
Заключение
Элегрәк без Айдар Хәлимне талантлы шагыйрь, публицист, драматург, тәнкыйтьче итеп кенә белә идек. Бүген килеп, бер генә әсәренә ясалган кыскача гына анализ да Айдар Хәлимнең, һичшиксез,сирәк талантка ия булган прозаик та икәнлеген ачык дәлилли. Аның әсәрләрен кат- кат укыйсың, һәм аларны укыганда, киләчәктәге иҗатында ул үзе башланган яңа геройлар галереясын тудыруны армый- талмый дәвам итәр, татар әдәбиятенең алга таба усешендә үзенең җуелмас эзен калдырыр, әдәбиятыбызга яңа чор, яңа геройлар алып килер, дигән ышаныч тагы да көчәя.
Сиксәненче еллар уртасында сәяси мәйданда үзен башбирмәс көрәшче итеп таныткан Айдар Хәлимне күпләр аңлап бетермәделәр, милли хәрәкәттә катнашкан үз мәнфәгәтьләрен алга куйган бәндәләр белән бутадылар, милләтләр арасында каршылык китереп чыгаруда тырышучылар булды. Туган халкы өчен иң кискен минутларда аваз салган әдипнең тавышын өнәмәүчеләр дә җитәрлек иде. Шундый минутлар була: үзен татар әдибе дип санаган шехескә эндәшмичә калырга һич ярамый. Шул чакларда сәяси мәйданда дәвыллы һәм гаугалы итеп хакыйкәтьләре ятканлыгы иртәме- соңмы милләткә фаш була, һәрнәрсәне әз урынына куя. Чын милләтчелеге нигезенә балачактан ук тәрбияләнгән хакыйкәтькә омтылыш салынган. Шушы сыйфат аңа беркайчан да тыңгылык бирми, совет чорында УК сәяси әзерлекләнүләр аша узып чыныккан әдип әле бүген дә актив көрәш мәйданында, һәм аның кәрәше милләтләргә карты тугел, ә икейөзлек сәясәткә каршы юнәлгән.
Бер сүз белән язучының, “Татар вакыты” романында гына түгел, ә бөтен әсәрләрендә дә бер зур проблема куелган, ул- иң төп идея, иң төп проблема булып тоела. Монда инде, тел мәсьәләсе дә бар. Ә инде, Айдар Хәлим үзенең иҗатының төп проблемасы- татар халкының бүгенге язмышы күзалларга тырышуы. Аның иҗатында тән ( матдә, материя) һәм җан (рух, субстанция) гаҗәп дәрәҗәдә бергә үрелгән.
А.Хәлим моһаҗирлектә “Татар вакыты” романын, “Өч аяклы ат” повестен, “Кылганнар чәчкә атканда” һ.б. күп кенә әсәрләрен иҗат иткән. Үз әсәрләрендә ул совет шартларында башка сыймаслык кыюлык һәм тәвәккәлек белән татар тарихының һәм язмышының үтә “авыру” мәсьәләләрен күтәрә.
Список литературы
1. Хәлим А. Өч аяклы ат: Повесть .-Казан: Татар кит. нәшр.,1998.
143б.
2. Хәлим А. Татар моңы: Хикәяләр, повесть, роман.- Казан: Татар
кит. нәшр.,2002.-383б.
3. Хәлим А. Милли шигырьләр.- Казан, 2001.-40-46 б.
4. Хәлим А. Гомеремнең ун көне, яки Бер җинаять эзеннән-
Казан,1996.-672 б.
5. Хәлим А. Сез беләмсез кая барганны ? // Казан утлары. – 2005.
№1.-109- 136 б.
6. Хәлим А. Хакыйкатькә шагыйрь туры керә.( Рәвиль Фәйзуллин
шигърияте турында уйланулар) // Идел.- 1996.-№12.- 39-41 б.
7. Хәлим А. Яңа сагыш китабы, яки Минзәлә Гаадан еракмы?
Казан : Идел- Пресс, 2002- 5-9 б.
8. Хәлим А. Кыйбла: Хикәяләр, новеллалар.- Казан: Татар. кит.
нәшр., 2005.-382 б.
9. Хәлим А. Шагыйрь һәм җәмәгәть эшлеклесе // Казан утлары.-
2001.-№6.-56-57 б.
10. Хәлим А. Совет мәйданы. Поэма // Мирас.-1994.- №11-12.-38-49
б.
11. Хәлим А. Көрәштән читтә калып // Казан утлары.- 2003.-№9-15-
21 б.
12. Хәлим А. Хәзеоге татар прозасы : Бер җыентык.- Казан :
“Хәтер” нәшр. 2003.- 14-16 б.
13. Хәлим А. Ут һәм аны табучы (Эссе) // Мирас.- 2002.- №
10(131).- 118-133 б.
14. Хәлим А. Чәчмә әсәрләр. Хикәяләр // Казан утлары.- 2007.-№4.-
6.
15. Әхмәтҗанов М. Милләт каһарманы (Эссе) // Мирас.-2000.-
№10,11,12.
16. Дусәйлы Ә.А. Хәлим прозасы // Хәлим А. Татар моңы.- Казан.-
2002.-359-382 б.
17. Рәхмәни Р. Иңнәрендә- милләт вазыйфасы // Хәлим А. Тилергән
сирень.- Казан.- 2003.-562-597 б.
18. Рәхмәни Р. Сталин заманы диярсен.// Мирас.- 2001.-№4.-82-83
б.
19. Фәтхрахманов Р. Йөрәкнең җәназасы. Татар тормышына Айдар
Хәлим прозасы аша бер караш // Казан утлары.- 2003-№9- 27-31 б
20. Юныс М. Бәхетле мескенлек // Казан утлары.- 2002.- №2.- 167-
172 б.
Тема: | «Концепция Судьбы в романе “Татарское время” Айдара Халима» | |
Раздел: | Литература и лингвистика | |
Тип: | Курсовая работа | |
Страниц: | 27 | |
Цена: | 900 руб. |
Закажите авторскую работу по вашему заданию.
- Цены ниже рыночных
- Удобный личный кабинет
- Необходимый уровень антиплагиата
- Прямое общение с исполнителем вашей работы
- Бесплатные доработки и консультации
- Минимальные сроки выполнения
Мы уже помогли 24535 студентам
Средний балл наших работ
- 4.89 из 5
написания вашей работы
-
Курсовая работа:
Концепция Судьбы в романе “Татарское время” Айдара Халима
27 страниц(ы)
Эчтәлек
1. Кереш.3
2. Төп өлеш
а)Беренче бүлек
- Айдар Хәлимнең язмыш һәм иҗат юлы.6
б)Икенче бүлек
- Романда язмыш концециясе.103. Йомгак.23РазвернутьСвернуть
4. Библиография.25
-
Дипломная работа:
Воскресение в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
75 страниц(ы)
ВВЕДЕНИЕ 5
ГЛАВА I. МЕСТО РОМАНА «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» В ХУДОЖЕСТВЕННОМ МИРЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО 11
1.1. История создания романа «Преступление и наказание» и его место в творчестве Ф.М. Достоевского 111.2. Художественные особенности романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» 17РазвернутьСвернуть
1.3. Роман «Преступление и наказание» в религиозно-философском контексте русской литературы XIX века 19
Выводы по первой главе 33
ГЛАВА II. РОЛЬ МОТИВА ВОСКРЕСЕНИЯ В РОМАНЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» 35
2.1. Библейские мотивы, связанные с главными образами героев 35
2.2. Художественные функции мотива воскресения в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» 47
2.3. Методический аспект исследования мотива воскресения на уроках литературы 50
Выводы по второй главе 67
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 68
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 71
ЭЛЕКТРОННЫЕ РЕСУРСЫ 75
ИСТОЧНИКИ МАТЕРИАЛА 76
-
Дипломная работа:
Народные обряды и ритуалы в романе-эпопее л.н. толстого «война и мир»
83 страниц(ы)
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. СОДЕРЖАНИЕ И ФОРМЫ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ
1.1. Понятие о народной культуре в современной гуманитарной науке 51.2. Обряды и ритуалы как ключевые элементы народной культуры 14РазвернутьСвернуть
ГЛАВА II. ОБРЯДЫ И РИТУАЛЫ РУССКОГО НАРОДА В РОМАНЕ-ЭПОПЕЕ Л.Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
2.1. Русские обряды в романе-эпопее Л.Н.Толстого….…26
2.2. Национальные ритуалы в структуре романа-эпопеи….40
ГЛАВА III. НАРОДНЫЕ ОБРЯДЫ И РИТУАЛЫ В ШКОЛЕ
Знакомство с национальными ритуалами и народными обрядами на внеклассных мероприятиях 52
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 64
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ И ЦИТИРОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 66
ПРИЛОЖЕНИЕ
Программа элективного курса «Традиции, обычаи и обряды русского народа» для учащихся 8–10-х классов 74
-
Дипломная работа:
Антитеза как стилистический прием в романе
63 страниц(ы)
ВВЕДЕНИЕ .
ГЛАВА 1. ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ РОМАНА У.С. МОЭМА «ЛУНА И ГРОШ»
1.1. Проблематика романа…1.2. Контраст как принцип построения художественного содержания романа…РазвернутьСвернуть
Выводы по главе 1….
ГЛАВА 2. АНТИТЕЗА КАК СРЕДСТВО СОЗДАНИЯ КОНТРАСТА В РОМАНЕ У.С. МОЭМА….
2.1. Антитеза как прием….…
2.2.Стилистическое своеобразие антитезы….
2.3. Стилистический приём антитезы в романе….….
Выводы по главе 2….
ГЛАВА 3. ИЗУЧЕНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СВОЕОБРАЗИЯ РОМАНА У.С. МОЭМА НА ЗАНЯТИЯХ ПО АНГЛИЙСКОМУ ЯЗЫКУ В СРЕДНЕЙ ШКОЛЕ ….
3.1. Формирование социокультурной компетенции как задача обучения иностранному языку в средней школе….
3.2. План-конспект занятия по английскому языку на тему «Travelling to the country The Moon and Sixpence» для 11 класса» …
Выводы по главе 3 …
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
ПРИЛОЖЕНИЕ… -
Курсовая работа:
Семейные обряды и ритуалы в романе-эпопее л.н. толстого «война и мир»
26 страниц(ы)
ВВЕДЕНИЕ…3-4
ГЛАВА I. СОДЕРЖАНИЕ И ФОРМЫ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ
1.1. Понятие о народной культуре в современной науке….5-131.2. Сущность и элементы народной культуры…14-17РазвернутьСвернуть
ГЛАВА II. ОБРЯДЫ И РИТУАЛЫ РУССКОГО НАРОДА В РОМАНЕ-ЭПОПЕЕ Л.Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
2.1. Семейные обряды и ритуалы в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир»…18-21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ….22-23
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…24-26
-
Курсовая работа:
Женский образ в романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского
27 страниц(ы)
Введение 3
Глава 1. Литературоведческий анализ женских образов в творчестве Ф.М. Достоевского 5
1.1 Женские образы Ф.М. Достоевского в русском литературоведении и критике 51.2. Тенденции изучения женских персонажей в творчестве Ф.М. Достоевского 1846-1849 гг 8РазвернутьСвернуть
1.3. Итоги изучения женских образов художественного творчества Ф.М. Достоевского к. 1850-н. 1860-х гг 10
Глава 2. Исследование женских образов в романе «Преступление и наказание» 14
2.1. Проблемы интерпретации женских образов романов Ф.М. Достоевского 1860-х гг. на примере романа «Преступление и наказание» 14
2.2 Образ Дуни Раскольниковой 17
Заключение 24
Список источников и литературы 26
Не нашли, что искали?
Воспользуйтесь поиском по базе из более чем 40000 работ
Предыдущая работа
Иккĕмĕш сыпǎк. Леонид Агаков хайлавĕсен поэтикиСледующая работа
Мишәр диалектында рус алынмаларының лексик – семантик үзенчәлекләре




-
Курсовая работа:
Использование музыкально-компьютерных технологий на уроках музыки
53 страниц(ы)
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОСТАВЛЕНИЯ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПРЕЗЕНТАЦИИ НА УРОКАХ МУЗЫКИ 6
1.1.Особенности составления презентаций 61.2.Специфика мультимейдийных презентаций 21РазвернутьСвернуть
Выводы по первой главе 29
ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ИСПОЛЬЗОВАНИЮ ПРЕЗЕНТАЦИИ НА УРОКАХ МУЗЫКИ 31
2.1. Содержание, формы и методы составления презентаций и их использования на уроках музыки 31
2.2. Педагогический эксперимент и его результаты 40
Выводы по второй главе 47
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 48
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 50
-
Курсовая работа:
60 страниц(ы)
ВВЕДЕНИЕ
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ УПРАВЛЕНИЯ ПЕРСОНАЛОМ
1.1 Планирование и распределение персонала
1.2 Оплата труда на предприятии1.3 Создание информационной системы управления персоналомРазвернутьСвернуть
2. МОДЕЛИ И МЕТОДЫ ОПТИМАЛЬНОГО ПЛАНИРОВАНИЯ И РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ПЕРСОНАЛА
2.1 Планирование трудовых ресурсов
3. ВНЕДРЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ ТЕХНОЛОГИИ УПРАВЛЕНИЯ ПЕРСОНАЛОМ НА ПРИМЕРЕ ПРЕДПРИЯТИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
-
Дипломная работа:
Дөнья тел картинасының фрагменты буларак зооморф метафора
76 страниц(ы)
Кереш.3
Төп өлеш
1бүлек: Дөнья тел картинасының фрагменты буларак зооморф метафора.6
1.1.Метафора турында гомуми төшенчә.61.2. Зооморф метафораларның лексик-семантик үзенчәлекләре.12РазвернутьСвернуть
1.3. Татар дөнья тел картинасында зооморф метафора.17
2 бүлек: Зооморф метафораларның культурологик аспектта бирелеше.24
2.1. Татар һәм рус телләрендәге зооморф метафораларга чагыштырма анализ.24
2.2. Метафора ясалу процессына бәйле уртак семантик компонент.37
Йомгак.47
Библиография.49
Кушымта.54
-
Дипломная работа:
Методические рекомендации по проведению занятий художественной обработки металла
69 страниц(ы)
Введение.3
Глава I. Кузнечное дело….6
1.1. Из истории художественной ковки металла….….6
1.2.Стили в художественной ковке.71.3.Технология выполнения работ по металлу….13РазвернутьСвернуть
1.4.Рабочее место кузнеца, оборудование, инструменты и приспособления….15
1.5.Техника безопасности….21
Вывод по I главе….…22
Глава II. Ход работы над дипломом….24
2.1 Создание художественно - декоративного образа изделия….….24
2.2. Последовательность выполнения проекта….…25
2.3. Изготовление комплекта мебели для зоны отдыха….26
Вывод по II главе….29
Глава III. Методические рекомендации по проведению занятий художественной обработки металла. Кружок по работе с гнутой проволокой.….….30
3.1. Методические рекомендации для организации кружка
гнутой проволоке по работе с учащимися в 5-7-ых классах….30
3.2. Комплекс заданий для кружка гнутой проволокой направленной на развитие индивидуальных способностей и творческого воображения учащихся….…32
Вывод по III главе….37
Заключение….39
Список используемой литературы….…41
Приложение….…43
-
Дипломная работа:
Разностные уравнения и поведение их решений
35 страниц(ы)
Введение. 3
Глава I. Понятия разностных уравнений.
§1.1 Общие понятия разностных уравнений. 7
§1.2 Некоторые свойства однородных разностных уравнений иих решения. 9РазвернутьСвернуть
§1.3 Общие понятия неоднородных линейных разностных уравнений. 13
Глава II. Осцилляционные свойства решений уравнения .
§2.1 Вспомогательные предложения. 17
§2.2Некоторые вопросы осцилляции решений уравнения . 19
Заключение. 33
Литература. 34
-
Дипломная работа:
Влияние статистических нагрузок на нарушение осанки у учащихся
45 страниц(ы)
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ПОЗВОНОЧНИК. НАРУШЕНИЯ ОСАНКИ 6
1.1 Понятие о позвоночнике 6
1.2 Сколиоз и его виды 10
1.3 Диагностика сколиоза 13ГЛАВА 2. МЕТОДЫ КОРРЕКЦИИ СКОЛИОЗА У ДЕТЕЙ ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА 15РазвернутьСвернуть
2.1 Классификация методов коррекции сколиоза. 25
2.2 Коррекция сколиоза средствами ЛФК 16
ГЛАВА 3. Практическая часть. 19
Выводы по практической части 40
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 38
Список литературы 40
-
Дипломная работа:
Татар телендӘ тӘм белдерҮче сыйфатлар
58 страниц(ы)
КЕРЕШ 3
ТӨП ӨЛЕШ
БЕРЕНЧЕ БҮЛЕК
СЫЙФАТЛАРНЫҢ ЛЕКСИК СИСТЕМАСЫНДА ТӘМ БЕЛДЕРҮЧЕ СҮЗЛӘР1.1. Сыйфатларның лексик-семантик төркемнәре 7РазвернутьСвернуть
1.2. Сыйфатларның тарихи үсеше 12
ИКЕНЧЕ БҮЛЕК
ТАТАР ТЕЛЕНДӘ ТӘМ БЕЛДЕРҮЧЕ СЫЙФАТЛАР
2.1. «Тәм» төшенчәсенең төзелеше 18
2.2. Борынгы төрки язма истәлекләрдә тәм белдерүче сүзләрнең кулланылышы 20
2.3. Хәзерге татар телендә тәм белдерүче сүзләрнең лексик-семантик системасы 26
2.4. Татар теленең диалектларында тәм белдерүче сыйфатларның кулланылышы 35
2.5. Татар телендә тәм белдерүче сүзләрнең ясалышы һәм кулланылышы 36
ӨЧЕНЧЕ БҮЛЕК
СЫЙФАТ СҮЗ ТӨРКЕМЕН ӨЙРӘНҮ МЕТОДИКАСЫ
3.1. Татар теле дәресләрендә сыйфат сүз төркемен өйрәнү 40
3.2. Башлангыч сыйныфларда билгене белдерүче сүзләрне өйрәнү 43
3.3. VІ сыйныфта «Сыйфат» сүз төркемен өйрәнү 46
ЙОМГАК 51
-
ВКР:
63 страниц(ы)
Эчтәлек
Кереш 3
Беренче бүлек . Поликультур киңлегендә белем бирү йортларында аралашу үзенчәлекләре. 6
Мәктәптә укучыларны поликультуралы тәрбияләү. 14Поликультуралы шәхес тәрбияләүдә кулланыла торган технологияләр. 18РазвернутьСвернуть
Рус телле укучыларга татар телен укыту методлары 25
Йомгак 54
Кулланылган әдәбият 56
-
Дипломная работа:
Разработка системы аттестации педагогических работников в системе профессионального образования
65 страниц(ы)
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СИСТЕМЫ АТТЕСТАЦИИ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ РАБОТНИКОВ 5
1.1 Понятие аттестации педагогических работников 51.2 Система аттестации педагогических работников в системе профессионального образования 11РазвернутьСвернуть
1.3 Нормативно- правовое регулирование аттестации педагогических работников 13
2. СПЕЦИФИКА ПРОЦЕДУРЫ АТТЕСТАЦИИ РАБОТНИКОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ 17
2.1 Характеристика деятельности образовательного учреждения 17
2.2 Методы проведения аттестации работников 19
2.3 Механизмы проведения и результаты аттестации педагогических работников в системе профессионального образования 35
3. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ПРОЦЕДУРЫ АТТЕСТАЦИИ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ РАБОТНИКОВ В СИСТЕМЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ 47
3.1 Рекомендации по совершенствованию процесса аттестации 47
3.2 Оценка эффективности разработанных рекомендаций 71
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 76
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 79
-
Дипломная работа:
Русский народный танец как средство нравственно-эстетическое воспитание детей
54 страниц(ы)
ВВЕДЕНИЕ.3
ГЛАВА 1. ИСТОРИКО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ НРАВСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ СРЕДСТВАМИ РУССКОГО НАРОДНОГО ТАНЦА.91.1. Психолого-педагогические проблемы нравственно-эстетического воспитания детей в процессе художественного образования.9РазвернутьСвернуть
1.2. История становления и развития русского народного танца как предмета обучения.15
1.3. Русские народные танцы и их специфика.22
Выводы по первой главе.31
ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО НРАВСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОМУ ВОСПИТАНИЮ ДЕТЕЙ В ПРОЦЕССЕ ОСВОЕНИЯ РУССКОГО НАРОДНОГО ТАНЦА.32
2.1. Содержание, формы и методы нравственно-эстетического воспитания детей в процессе освоения русского народного танца .32
2.2 Педагогический эксперимент и его результаты.36
Выводы по второй главе.41
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.42
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.44
ПРИЛОЖЕНИЕ.50